首页 古诗词 杭州春望

杭州春望

隋代 / 黄遇良

其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。


杭州春望拼音解释:

qi zhong you jing ke nan dao .qing wei shi zhong tu hua lai ..
cha jiao xian shou shi er jian .men qian bian shi hong chen di .lin wai wu fei chi ri tian .
jiu zhong jing shi ming xiao hua .he xi shuang lun fang bing fu ..
shuo xue xi jin yan lan hun .bi bo hui yu san shan zhuan .dan jian liao guo qian sou tun .
zi shi gong gao lin jin chu .huo lai ming mie bu you ren ..
shen bian gui yu zai yin di .lai wang pen sa he dian kuang .si mian beng teng yu jing zhang .
.chun guan nan yuan fen qiang dong .di se chu fen yue se hong .wen zi yi qian zhong ma yong .
.qing mao ling han yu .chao lai bai shi yi .xing cheng tian zi zhao .qu gan zhu ren zhi .
shi nian ma zu xing duo shao .liang du tian ya di jiao lai ..
ci ke ti qiao qu .zhong chen chi yu lai .wo long tong hai lang .yue ma bi fu ai .
you shi fu zhang chu .jin ri bi men ju .lan zhao xin mo jing .xiu kan xiao zi shu .
zhi dao zui xiang wu hu shui .ren ta huang que xia dan tian .
jiu juan jiao huan zai .xin wen qi diao quan .can wu bai xue qu .nan da bi yun pian .
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
ri guo qian wan jia .yi jia fei suo yi .bu ji xing chen ying .you sui ma ti gui .
.yi ye lie san qing .wen ge qu fu cheng .xue fei hong jin ying .zhu guan bi yun sheng .

译文及注释

译文
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带(dai)着自己回去,在有(you)浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
离别美酒情谊深(shen),画船起航全(quan)成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消(xiao)愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般(ban)绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
啊,处处都寻见
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?

注释
⒁二县:指东都城下的洛阳县,河南县,当时韩愈任河南县令,所以称“吾辈二县之大夫”。
52. 闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
61. 罪:归咎,归罪。
30.“非常”二句:非常之谋,指篡夺帝位的阴谋。猝(cù)发,突然发动。
(26)“太尉”句:这是表示正文结束的话。
何:疑问代词,怎么,为什么
(17)石镜:古代关于石镜有多种说法,诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石,平滑如镜,可见人影。清我心:清涤心中的污浊。

赏析

  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣(yu xia),呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已(er yi)。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意(biao yi)不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两(mo liang)句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

黄遇良( 隋代 )

收录诗词 (4312)
简 介

黄遇良 黄遇良,字古青,南海人。诸生。有《云谷集》。

善哉行·伤古曲无知音 / 颛孙朝麟

"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。


书河上亭壁 / 苏夏之

乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,


广宣上人频见过 / 户旃蒙

蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。
唯有君子心,显豁知幽抱。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 令狐阑

谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。


一剪梅·咏柳 / 边幻露

"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。


荷叶杯·五月南塘水满 / 台韶敏

"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
"江南故吏别来久,今日池边识我无。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"


叹花 / 怅诗 / 夹谷庆彬

少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。


夜月渡江 / 伯涵蕾

"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。


诉衷情·送春 / 狐慕夕

"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。


题张氏隐居二首 / 公羊国帅

声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。