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夜坐

未知 / 吴兢

"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。


夜坐拼音解释:

.shi bao long tang xian shi gan .shan zhe bai ri si men han .
hong xing chun yuan xian guan xian .tu shuo pi ti gao yu jian .man kua fu xue dian tong qian .
juan zhou chao ting jian .shu han nei ku shou .tao xin ru she sou .sheng qie lun jing chou .
.yu an san qiu ri .ni shen yi chi shi .lao ren ping dan chu .zi wen yu he zhi .
.xi sui sui jin jin .shao nian ying bu zhi .qi liang shu liu bei .huan xi jian sun er .
ye yi jing jin ren shang he .xian feng chui ru qiu ming ming ..
zhu ren zhong ye qi .ji zhu qian luo lie .ge mei mo shou sheng .wu huan di fu jie .
.xi yuan dao ri zai tao li .hong bai di zhi fu jiu bei .fan yan zhi chou feng chu luo .
ke hua zeng shui he .chong sheng shao wo yin .jian jia ban bo shui .ye ye su bian qin ..
lu xun dan he duan .ren jin bai yun ju .you shi ti ming chu .ping jun yi ji yu ..
.lou gao zhi die qian shi lei .feng ba jing bo wan he zan .shan jue di wei xiao hu ju .
lao xiang huan mi qie .kuang yu yin bu lian .shi nian xian wei zu .yi kong she wu yan ..
xian jing ren xi dao .song zhai yao zi sheng .chang can yi zhi shu .xian ke shi gong qing .
jin ye qian jiang ting xiao xi .men qian di hei ren lai xi .wu ren cuo dao chao xi gui .
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .
.gu mu min zhou dao .qu lei luo zhao jian .tou cun ai ye shui .wen dian ge huang shan .

译文及注释

译文
南方地区有很多生(sheng)长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬(pa)上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他(ta)能(neng)够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花(hua)。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
在画楼上看见那江(jiang)南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。

注释
⑸河汉:银河,又称天河。一作“银河”。“半洒”句:一作“半泻金潭里”。
巫阳:神巫名。这两句意思是韩愈死后必为神。
[44]振:拔;飞。
⑵祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。
梅雨:本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟,故亦称黄梅天。

赏析

  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有(you)力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  前面写情(xie qing)之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人(shi ren)眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  长干(chang gan)是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺(que),隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

吴兢( 未知 )

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简 介

吴兢 吴兢(670—749),汴州浚仪(今河南开封)人。唐朝着名史学家,武周时入史馆,修国史。耿直敢于犯颜直谏,政治上颇有献替,他的直言敢谏,不愧为一代诤臣。

初到黄州 / 磨鑫磊

"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 都向丝

无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。


诉衷情·秋情 / 化子

"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。


周颂·清庙 / 乙加姿

"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。"
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 乌雅莉莉

武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
桃源洞里觅仙兄。"


江南旅情 / 年信

一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。


农家望晴 / 舜甲辰

芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。


一落索·眉共春山争秀 / 慕容艳丽

"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。


白马篇 / 少又琴

□□□□□□□,□□□□□□□。"
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,


衡阳与梦得分路赠别 / 冀辛亥

二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"