译文
你终于想起改变自己的(de)游荡生活,要争取功名
夜静更深,月光只照亮了(liao)人(ren)家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗(dou)星倾斜了,南斗星也倾斜了。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
白雪似的杨花飘落(luo)覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上(shang)的红丝帕。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴(dai)着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才(cai)能回还?
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全(quan)表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
注释
52.网户:刻镂网状空格的门户。朱缀:交缀处涂上红色。
⑺氛氲:浓厚茂盛的样子。交河:地名,在今新疆境内。戍:戍楼。
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。
[6]“昔因”二句:指陈伯之弃齐归梁,受梁武帝赏爱器重。
(5)清庙:即祖庙,因其肃穆清静,故称。
⑽锦瑟:漆有织锦纹的瑟。