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忆秦娥·箫声咽

明代 / 海旭

"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
莫忘寒泉见底清。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。


忆秦娥·箫声咽拼音解释:

.bi yun zhu you jin huang mou .shi dian hua fei geng shuo wu .lan cui shi yi song jie yuan .
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .
.ku jie jian qing mu .gong qing hua you yu .wei chuan huang ye yu .huan si bai quan ju .
.xi ling chao xin man .dao yu mei zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
ning ke qie jiang zhu chun yin jiu .shui neng zhu ni hei chi chang zhi .
mo wang han quan jian di qing ..
miao miao miao zhong miao .xuan xuan xuan geng xuan .dong yan ju yan dao .yu mo jin shen xian .
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
ling yong qiang wei yun yun .fu hui yue ..bi shi xing fu ye ..hou jing ru qi yan .
shou ba bai xu cong liang lu .xiang feng que wen xing ming shui ..
zhi die dan dan fu yu ting .yang an xiao er pai shou xiao .shi jun huan chu jiang nan jing ..
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
ou lai cheng shi jian dan qiu .shou de jin hua chu shi shu .qi yu zi fu jia yun you .
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
lu shao jiu zhuan yao xin cheng .xin zhong yi de huang ting shu .tou shang ying wu bai fa sheng .

译文及注释

译文
  郭晞出来(lai)见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天(tian)地之间,应当力求全始全终。现(xian)在(zai)您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名(ming)字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
作(zuo)客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏(jian)的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。

注释
③忍:作“怎忍”解。
28.琳瑉:一种比玉稍次的石。琨吾:同“琨珸”,即“琨”,《说文》:“琨,石之美者。”
率:率领。
⑽衿(jīn):同“襟”,衣襟。
9.挺:直。
(4)去似:去了以后,如早晨飘散的云彩,无处寻觅。
[2]老红:即将凋谢的花朵之暗红色。
⑸宁奈:忍耐。些些:即一些儿。后一个“些”字读sā,语尾助词。

赏析

  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨(fang huang)的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长(man chang)的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想(lian xiang)到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只(lie zhi)有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加(zeng jia)了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

海旭( 明代 )

收录诗词 (4888)
简 介

海旭 海旭,字竹浪,平湖东林院僧,有《芜林草》。小萍庵曰:“旭公清真孤上,简然冲夷,怡神淡漠之乡,创句物情之表,遇其得意,不知司空表圣于武陵,诸公向处着脚也。”

秦女休行 / 于冬灵

水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 公孙红凤

修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
旋草阶下生,看心当此时。"
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。


山中杂诗 / 段干悦洋

闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 长孙付强

"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 闾丘红会

"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。


清平乐·别来春半 / 芒千冬

"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
良期无终极,俯仰移亿年。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。


鲁颂·閟宫 / 系丁卯

听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 鞠悦张

"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。


九日杨奉先会白水崔明府 / 托菁茹

楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。


来日大难 / 东郭传志

只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,