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蝶恋花·梦入江南烟水路

隋代 / 庞蕴

影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。


蝶恋花·梦入江南烟水路拼音解释:

ying shou yuan qi biao .guang mie tai xu zhong .tang ruo cong long qu .huan shi ji wu gong ..
.shuang fei zhe gu chun ying xie .mei ren pan jin yi shang hua .
zhi jin wei you xi ling zai .wu fu dang shi ge wu ren ..
.hai nei xi nian xia tai ping .heng mu rang rang he zheng rong .tian sheng tian sha qi tian nu .
ji wen tong lao zhe .she ci jiang an gui .mo xue peng xin sou .xiong zhong can shi fei ..
shui rao gong qiang chu chu sheng .can hong chang lv lu hua qing .
.sheng shi jie chen fu .zhong qing yang wei shu .tu qiong bei ruan ji .bing jiu yi xiang ru .
shi shan wen san jie .zhong jian wu liu tao .dong ren ming he he .you guo yi dao dao .
.hao guan bing mian zeng san du .san di gui xiu yi qi nian .lao zi tui xian fei shi qi .
cang wu jiu yi zai he chu .ban ban zhu lei lian xiao xiang ..
chang yi qing shan xia .shen ju sui xing qing .lei jie xi shi jing .shao zhu zao yan qing .

译文及注释

译文
  随侯感到恐惧,于是(shi)整顿内政。楚国不敢侵犯它。
孔子说:“学了(知识(shi))然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没(mei)有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正(zheng)当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而(er)且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
茂盛的松树生长在山涧底,风(feng)中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值(zhi),他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割(ge)鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。

注释
隐:隐衷,隐藏心中特别的嗜好 。
29.盘游:打猎取乐。
(67)周:周勃(?——前169),沛人,从刘邦起事,以军功为将军,拜绛侯。吕氏死,周勃与陈平共诛诸吕,立汉文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。
4、既而:后来,不久。
9.徒见欺:白白地被欺骗。
(2)庆忌:吴王僚之子。《吴越春秋》说他有万人莫当之勇,奔跑极速,能追奔兽、接飞鸟,驷马驰而射之,也不及射中。颜师古则说他能射快箭。
解(jie):知道。

赏析

  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱(yi tuo)离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这(wei zhe)滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击(ji),最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是(dai shi)必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独(hou du)自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

庞蕴( 隋代 )

收录诗词 (9454)
简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

登百丈峰二首 / 夏垲

破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。


南浦·旅怀 / 跨犊者

今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"


喜外弟卢纶见宿 / 蒋晱

凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 吴承恩

"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"


感遇诗三十八首·其十九 / 李景俭

"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。


七哀诗三首·其一 / 蒋莼

"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"


柳子厚墓志铭 / 毌丘恪

"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。


后廿九日复上宰相书 / 江史君

"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 刘果远

深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 何汝樵

彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"