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舟中望月

南北朝 / 李暇

"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。


舟中望月拼音解释:

.zuo lai song jun chu .yi shi jiu qu zhong .ci ri yin qin bie .qian shi ji mo tong .
.gu an bian zhou wan .huang yuan yi jing wei .niao ti xin guo shu .hua luo gu ren xi .
lu man chong si duo .feng pu yan chu lao .qiu si gao xiao xiao .ke chou chang niao niao .
ning su yu shang chi .wei huan qin you hui .yu zhi zhong sheng chu .hao yue lin song gai ..
bu liao zhong qiu zui ming ye .dong ting hu shang jian dang tian ..
.yue gui cheng nan wu han di .shang xin cong ci bian wei man .
xian le zhu feng yi .ling zhi zi luan xin .fan ran yuan qiu you .qi du shuang gui lin .
.su sha jian di kong wu se .qing shi qian liu an you sheng .wei du zhu feng han xi li .
wu xi man cui gan jiang jian .que shi yuan sheng duan ke chang ..
.mao sui nian lao yu he ru .xing yu chun qian shang you yu .
.jun wei dao hai ke .ke lu shui an xi .jing du zha yi shan .ji ming xian jian ri .
.bai dao xing shen yun .yun gao lu mi xi .shi shi tian shang ke .yi lu ren jian shi .

译文及注释

译文
紫盖峰绵延连接着(zhuo)天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有(you)所留恋。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然(ran)随身(shen)带着枕头和竹席,好随地安眠。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
魂(hun)啊回来吧!
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
我也能够吟哦袁宏的咏史(shi)诗,可惜没有那识贤的将军倾听(ting)。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容(rong)的地方,姑且将气量放大些吧。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”

注释
(23)駃騠(jué tí):良马名。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月),字德舆,小名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
(15)愤所切:深切的愤怒。
⑵暮:一作“春”。潇潇:象声词,形容雨声。江上村:即诗人夜宿的皖口小村井栏砂

赏析

  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救(qin jiu)赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规(gong gui)模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人(qin ren)在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一(ren yi)样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十(ba shi)四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

李暇( 南北朝 )

收录诗词 (1688)
简 介

李暇 玄宗天宝以前人。生平不详。李康成编《玉台后集》曾录其诗。事迹见《盛唐诗纪》卷一〇七。《全唐诗》存诗5首。

杜蒉扬觯 / 练金龙

新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。


北齐二首 / 京子

无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
神体自和适,不是离人寰。"
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"


五月水边柳 / 某如雪

"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"


重阳席上赋白菊 / 万俟一

愁肠方九回,寂寂夜未央。"
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 莱平烟

"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。


凯歌六首 / 贰代春

昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。


庆东原·暖日宜乘轿 / 乌孙艳雯

"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 公叔乙丑

谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
诗人月下吟,月堕吟不休。"
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"


上陵 / 拓跋美菊

"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。


小雅·白驹 / 颛孙春艳

九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"