首页 古诗词 桑生李树

桑生李树

元代 / 蔡銮扬

"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


桑生李树拼音解释:

.jiang shang zhong yun qi .he zeng yi .chen .bu neng cheng luo mao .fan yu geng cui jin .
.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
yu tian yi ye qiu tao kuo .ji mu mang mang si jie tian .
tian xia du you ban ri gong .bu xu kua feng yu cheng long .
.wu wang miao ce you gao fang .lian ying nan xuan ri zheng chang .chui yuan ye feng tao ye bi .
huang tian xi jiang huo .sui shi ruo zhui liu .huan nan zai shuang que .gan ge lian jiu zhou .
.chang yi jiang wu you .chuan yun guo pu xi .you bei jie du che .wu chu bu xiang xie .
.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
gong che tu jian lei .jue lu fei suo rong .yin shen le yu diao .shi wang bu ke ying ..
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
jiang jun san jian ding tian shan .zhan shi chang ge ru han guan .
.sao shou fu sao shou .gu huai cao qi qi .chun guang yi man mu .jun zai xi shan xi .
xiang yu ying xiong you bu ju .ke lian rong de bi yang hou .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
chu zhen tong zhong gu .cheng gan dong si yi .en ban xin ming guang .lei xiang jiu chao chui .

译文及注释

译文
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君(jun)的(de)罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可(ke)危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之(zhi)人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记(ji)王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
我东西漂泊,一再奔走他乡异(yi)土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬(bian)谪万里远行。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?

注释
湿:浸润。
城:长安城。草木深:指人烟稀少。
以:用。
⑨滋章:越发严酷。章,通“彰”,此为森严酷烈的意思。
  4、状:形状
③二叔:指管叔和蔡叔。他们制造流言,说周公将不利于周成王。
(21)抑(yì):不过,然而。表示转折的连词。

赏析

  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈(lie),得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后(you hou)入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处(shen chu)的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者(wang zhe)以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有(shi you)心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

蔡銮扬( 元代 )

收录诗词 (1354)
简 介

蔡銮扬 蔡銮扬,字浣霞,桐乡人。嘉庆己未进士,历官福建延、建、邵道。有《证向斋诗集》。

四怨诗 / 释祖元

"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 徐田臣

"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。


春江花月夜词 / 王瑛

满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,


郊园即事 / 钟克俊

何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.


将进酒 / 廖斯任

万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 高翔

雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。


天净沙·冬 / 张贾

今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。


河传·湖上 / 萧注

"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 方登峄

怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。


富春至严陵山水甚佳 / 黄蕡

"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。