薄幸·青楼春晚
壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。"
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。"
萧萧春雨密还疏，景象三时固不如，寒入远林莺翅重，
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
"莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
"公侯延驻暂踟蹰，况值风光三月初。乱落杯盘花片小，
葳蕤紫鸾鸟，巢在昆山树。惊风西北吹，飞落南溟去。
兹兽有高貌，凡类宁比肩。不得游山泽，跼促诚可怜。"
薄幸·青楼春晚拼音解释:
hu jiu peng qing qia .qin ge ye xing xian .mo chou gui lu ming .zhao yue ban ren huan ..
ji de nian qian zai chi cheng .shi lou meng jue san geng xue ..
xiao xiao chun yu mi huan shu .jing xiang san shi gu bu ru .han ru yuan lin ying chi zhong .
jing long lin tai ji .wu feng dang ting wu .shui xin bi jian suo .sheng tian zuo yun yu .
bai ma fang yi han .zhu xing you ru qin .ju tan ling zao chi .qing lun dao bo xun .
.lian gong jiu yin chen ai wai .ce zhang lin feng fu xiu huan .ta xue du xun qing zhang xia .
lin liu bu yu yin qin ting .fang cao wang sun jiu you qing ..
.gong hou yan zhu zan chi chu .kuang zhi feng guang san yue chu .luan luo bei pan hua pian xiao .
wei rui zi luan niao .chao zai kun shan shu .jing feng xi bei chui .fei luo nan ming qu .
zi shou you gao mao .fan lei ning bi jian .bu de you shan ze .ju cu cheng ke lian ..
译文及注释
译文
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后(hou)停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望(wang)自己的百姓比邻国多了。 “不耽(dan)误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年(nian)岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却(que)不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫(gong)殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
今日又开了几朵呢？
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许多哀愁。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。
人生应当饮酒尽欢，在半醉半醒中最好。长安大雪漫天，阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望，盼望我的归来。江南春来早，请赠我梅花一枝，让我早早感到春天的温暖和明媚。
注释
（19）尤与中秋观月为宜：尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
7，《《大道之行也》佚名 古诗》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同
3、悭（qiān）吝：吝啬
⑴刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。
野寺：位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
不祥，意为糊涂。 一说不善，没有福气。
[70]申：施展。礼防：礼法，礼能防乱，故称礼防。自持：自我约束。
（19）苏秦：战国时洛阳人，游说六国联合抵制秦国，为纵约长，挂六国相印。后秦国利用六国间的矛盾，破坏合纵之约。苏秦失信于诸国，只有燕国仍信用他。
又：更。
（5）"《东山》"句：《诗经·豳风·东山》："自我不见，于今三年。"写士兵的思乡之情。远，指时间久远。
赏析
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
诗的后八句，诗人笔锋一转，转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面，压抑沉重的氛围戛然而止，取而代之的是焕然一新的画面，清冬的远山，清晰可见，晶莹的雪花，将苍翠的山林覆盖，天地间一片白雪皑皑的景象，几许透亮，几许静穆。如此心旷神怡之境，将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有，这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林，发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪，亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语，堂弟素来追求高雅之趣，早年极言追求“尘外”之意，却仍陷世俗之中，诗人想与堂弟携手共同隐退而居，却怎奈世俗纷扰，仍有故得延缓归期，然时光却转瞬即逝，匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝，实则也是对自己进退两难境地的慨叹，忧谗畏祸的心情溢于言表。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者(du zhe)仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景(chang jing)犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史(de shi)实。
第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥，言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成，完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功，召伯营之”两句照应第二章，不过第二章是铺排，这两句是颂辞，重心有所不同。“烈烈征师，召伯成之”，颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能，这两句与第三章相照应。由此观之，此诗在结构安排上颇具匠心，严整的对应，反映出雅诗的雅正特点，与风诗不同。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻(bu wen)作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
诗的后八句，诗人笔锋一转，转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面，压抑沉重的氛围戛然而止，取而代之的是焕然一新的画面，清冬的远山，清晰可见，晶莹的雪花，将苍翠的山林覆盖，天地间一片白雪皑皑的景象，几许透亮，几许静穆。如此心旷神怡之境，将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有，这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林，发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪，亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语，堂弟素来追求高雅之趣，早年极言追求“尘外”之意，却仍陷世俗之中，诗人想与堂弟携手共同隐退而居，却怎奈世俗纷扰，仍有故得延缓归期，然时光却转瞬即逝，匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝，实则也是对自己进退两难境地的慨叹，忧谗畏祸的心情溢于言表。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者(du zhe)仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景(chang jing)犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史(de shi)实。
第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥，言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成，完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功，召伯营之”两句照应第二章，不过第二章是铺排，这两句是颂辞，重心有所不同。“烈烈征师，召伯成之”，颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能，这两句与第三章相照应。由此观之，此诗在结构安排上颇具匠心，严整的对应，反映出雅诗的雅正特点，与风诗不同。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻(bu wen)作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
创作背景
纵观子鱼所论句句中肯，切于要害，无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才，明珠暗投，沦落于襄公之溜下而湮一世苦学，岂不惋惜。
刘铄( 唐代 )
收录诗词 (1147) 首
简 介
刘铄 （431—453）南朝宋宗室。彭城人，字休玄。宋文帝第四子。九岁封南平王。后为豫州刺史。刘劭杀宋文帝，以为中军将军。柳元景军至，劭挟铄同战。及平，宋孝武帝迎铄入军营。毒杀之。谥穆。
阙题二首
竹影摇禅榻，茶烟上毳袍。梦魂曾去否，旧国阻波涛。"
"常爱夏阳县，往年曾再过。县中饶白鸟，郭外是黄河。
官属不令拘礼数，时时缓步一相寻。"
门接承明近，池连太液低。疏钟文马驻，繁叶彩禽栖。
"池上青莲宇，林间白马泉。故人成异物，过客独潸然。
"路辟天光远，春还月道临。草浓河畔色，槐结路边阴。
半身落日离秦树，一路平芜入楚烟。（下《锦绣万花谷》）
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣，一失毫厘千万年。"
度关山
"闲来南渡口，迤逦看江枫。一路波涛畔，数家芦苇中。
深浦送回芳草日，急滩牵断绿杨风。
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
终日看本草，药苗满前阶。兄弟早有名，甲科皆秀才。
高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。"
羽客藏书洞，樵人取箭风。灵踪理难问，仙路去何通。
"清露澄境远，旭日照林初。一望秋山净，萧条形迹疏。
"云霄路竟别，中年迹暂同。比翼趋丹陛，连骑下南宫。
一枝春·竹爆惊春
忽思湘川老，欲访云中君。骐驎息悲鸣，愁见豺虎群。"
"门巷秋归更寂寥，雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁，
弱龄负奇节，侠客多招访。投笔弃繻生，提戈逐飞将。
流水蒹葭外，诸山睥睨中。别君秋日晚，回首夕阳空。"
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
昨日次睢阳，今夕宿符离。云树怆重叠，烟波念还期。
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。"
"十月清霜尚未寒，雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里，
挽文山丞相 / 挽文丞相
"鸣鞭晚日禁城东，渭水晴烟灞岸风。
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
"九皋羽翼下晴空，万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径，
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
"西塞山高截九垓，谶谣终日自相催。
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。
"忽听新蝉发，客情其奈何。西风起槐柳，故国阻烟波。
"四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶，
满庭芳·落日旌旗
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
嗟予淮海老，送子关河遥。同来不同去，沉忧宁复消。"
早知逢世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡。
小槛山当面，闲阶柳拂尘。何时卜西上，明月桂枝新。"
曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。"
"逐客凄凄重入京，旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪，
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
尾犯·甲辰中秋
四海未知春色至，今宵先入九重城。
"寒踪白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
"阿娇年未多，弱体性能和。怕重愁拈镜，怜轻喜曳罗。
幸曾趋丹墀，数得侍黄屋。故人尽荣宠，谁念此幽独。
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。"
西江月·真觉赏瑞香二首
"寿阳信天险，天险横荆关。苻坚百万众，遥阻八公山。
"晨起满闱雪，忆朝阊阖时。玉座分曙早，金炉上烟迟。
平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
寂寞金舆去不归，陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水，
玉貌一生啼。自从离别久，不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤，
谿逼春衫冷，林交宴席寒。西南如喷酒，遥向雨中看。"
"欲使新正识有年，故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙，
蝶恋花·几度凤楼同饮宴
自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。"
一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
宾馆在林表，望山启西扉。下有千亩田，泱漭吴土肥。
君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
星使南驰入楚重，此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷，寂寞旧山三四峰。
西江月·真觉赏瑞香二首
石潭窥洞彻，沙岸历纡徐。竹屿见垂钓，茅斋闻读书。
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
夜色开庭燎，寒威入砚冰。汤师无别念，吟坐一灯凝。"
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
"仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。
"先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
忆王孙·春词
若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。"
萧条竹林院，风雨丛兰折。幽鸟林上啼，青苔人迹绝。燕居日已永，夏木纷成结。几阁积群书，时来北窗阅。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
樽酒岂不欢，暮春自有程。离人起视日，仆御促前征。
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
帝乃命舟楫，掇芳儒素中。高陈九州力，百道驱归东。
"前日解侯印，泛舟归山东。平旦发犍为，逍遥信回风。
华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。"