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临江仙·客睡厌听深夜雨

唐代 / 区怀瑞

馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。


临江仙·客睡厌听深夜雨拼音解释:

yu hui cai fen ying .xin pu zi zuo cong .qian wan geng you jue .sui qian qu you tong ..
fen ming ju gong fa .wei wo huan qiong sao .xiao chen cheng xiao xin .feng ming ru jian ao .
tong pu guan ku yin .shi mei fan zeng xian .chao chao ren ji xing .qi qi ru nan kan .
jin ri kan shan ren bu hui .ying tang zhong shi bie lai seng ..
meng yi sheng wen dai .nan jiang xi lun zheng .xu kong ruo you fo .ling yun kong xian cheng ..
san zhou xiang hai xiao lun wei .zuo yu zhi chi kui yan he .chuang wai gao di bian cui wei .
.wo ji lai zao wan .xuan xuan jiang shi xun .bi neng xun ben cao .quan bu fei yi ren .
teng jia ru sha zhang .tai qiang si jin ping .long men ren shao dao .xian zhao zi duo ting .
jing kan wei si chang .chu yi wei jue yun .zuo zhong xun zhu ke .jiang qu geng qun xun ..
liu qu nong hong ban zui yin .mo jiao shao nv lai chui sao ..
sha shen tai hua di wu chen .zhu leng hua chi sheng zhu chun .
.you ju jin gu xi .qiao mu yu shan qi .ye zhu lian chi he .yan song ying xue di .
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
hou ke yi chen nian .zun shi ji guan tai .duo can yuan chen jian .bu de li rong pei ..
xi guo huan yi meng .kuang lai bu si ru .ai hua chi zhu kan .yi jiu fan jie gu .

译文及注释

译文
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在(zai)金盘中(zhong)发出时断时续的圆润声音。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生(sheng)轻(qing)易许人。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相(xiang)送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这(zhe)桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代(dai)王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他(ta)的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。

注释
(15)子胥:伍员,字子胥,春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国,吴王阖闾用伍子胥、孙武之计,大破楚军,占领楚都,称霸一时。阖闾死,夫差立,打败越国后不灭越,又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越,夫差不听,反信伯嚭谗言,迫使子胥自杀。
8.就命:就死、赴死。
(9)莫之许:就是“莫许之”。莫,没有人。之,代词,指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许,承认同意。
嵚(qīn)岑、碕礒(qí yǐ):均为形容山石形状的形容词。
4、月上:一作“月到”。
名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和元年二月,始置鸿都门学士。
22 黯然:灰溜溜的样子

赏析

  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶(jing ya)失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧(bi)归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏(fu wei)”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  这两首送(shou song)别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过(you guo),而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

区怀瑞( 唐代 )

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简 介

区怀瑞 广东高明人,字启图。少有才,为辅臣赵志皋所重。天启七年举人,授当阳县知县。时县邑残破不堪,莅任后设义仓,兴学校,招集逃亡,民得稍安,有政声。后补平山令,告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游滁草》等。

水龙吟·腰刀首帕从军 / 绍圣时人

好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
澹荡迎仙仗,霏微送画轮。绿摇官柳散,红待禁花新。
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
更说桃源更深处,异花长占四时天。"


沁园春·情若连环 / 周琳

"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。


老子(节选) / 王渐逵

"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。


马伶传 / 柳开

呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"


罢相作 / 张金

渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"


门有万里客行 / 尚廷枫

"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
万古骊山下,徒悲野火燔。"
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"


隆中对 / 庞树柏

西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。


白菊三首 / 黄季伦

一重如月晕长圆。河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"


德佑二年岁旦·其二 / 蔡清臣

不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 贯休

"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。