小雨
谁祭山头望夫石。"
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
"黄金丝挂粉墙头，动似颠狂静似愁。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
"逍遥罾缴外，高鸟与潜鱼。阙下无朝籍，林间有诏书。
河湟非内地，安史有遗尘。何日武台坐，兵符授虎臣。"
留犊投钱以为谢。乡里儿，终尔词。我无工巧唯无私，
今到诗家浑手战，欲题名字倩人书。"
"问人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
"来从千山万山里，归向千山万山去。
小雨拼音解释:
shui ji shan tou wang fu shi ..
wu tui wei dang yin yong ku .liu xin zeng bu zai sheng ya ..
lian qi chu du men .qiu chan zao gao liu .luo ri ci gu ren .zi zui bu guan jiu .
.huang jin si gua fen qiang tou .dong si dian kuang jing si chou .
ni gui tai hua he shi qu .ta ri xiang xun qi yao yin ..
.xiao yao zeng jiao wai .gao niao yu qian yu .que xia wu chao ji .lin jian you zhao shu .
he huang fei nei di .an shi you yi chen .he ri wu tai zuo .bing fu shou hu chen ..
liu du tou qian yi wei xie .xiang li er .zhong er ci .wo wu gong qiao wei wu si .
jin dao shi jia hun shou zhan .yu ti ming zi qian ren shu ..
.wen ren zhi si lu .song zhu an chun shan .tan hei long ying zai .chao kong he wei huan .
.lai cong qian shan wan shan li .gui xiang qian shan wan shan qu .
译文及注释
译文
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
山河荒芜多萧条满目凄凉到(dao)(dao)边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所(suo)乘的船停泊在苏州城外。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看(kan)到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫(fu)很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。" 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
不要以为施舍金钱就是佛道，
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
注释
56、谯门中：城门洞里。
⑤济：渡。
⑦击：打击。
⑻逐：跟随。嫖姚：这里指哥舒翰。骨都：本为匈奴王名，这里指突厥将领。
②采花篱下：用陶潜“采菊东篱下”诗意。
[21]栋宇：堂屋。
[13] 惟：语气词，这里表判断语气。
赏析
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说(shuo)而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往(wang)，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
“《从军行》明余庆 古诗”是个(shi ge)乐府诗题，以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法，“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”，所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上，卢诗求细，多至七言28句，不但写战事细腻，写家人对征人的思念也细腻，最后着意于汉夷间的民族和好，表明对战争的厌恶及对和平的向往；明诗求简，仅仅五言八句，一二两句写边关报警、汉师出征，三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦，最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织，把对方有效的控制管理起来。
一，是复字不犯复。此诗首联的两句中，“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字“事事”，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南(chu nan)阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
“误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛(de tong)苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往(wang)，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
“《从军行》明余庆 古诗”是个(shi ge)乐府诗题，以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法，“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”，所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上，卢诗求细，多至七言28句，不但写战事细腻，写家人对征人的思念也细腻，最后着意于汉夷间的民族和好，表明对战争的厌恶及对和平的向往；明诗求简，仅仅五言八句，一二两句写边关报警、汉师出征，三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦，最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织，把对方有效的控制管理起来。
一，是复字不犯复。此诗首联的两句中，“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字“事事”，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南(chu nan)阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
“误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛(de tong)苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
创作背景
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
翁元龙( 唐代 )
收录诗词 (9613) 首
简 介
翁元龙 翁元龙字时可，号处静，句章（一作四明）人。生卒年均不详，约宋理宗嘉熙初前后在世。生平事迹不可考。他是大词家吴文英之兄，亦工词，杜成之评为“如絮浮水，如荷湿露，萦旋流转，似沾非着”。所作今存花草粹编中者一首，绝妙好词中者五首。
鬓云松令·咏浴
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
"朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
若逢城邑人相问，报道花时也不闲。"
署纸日替名，分财赏称赐。刳隍by万寻，缭垣叠千雉。
头冠簪凤凰，身着霞裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。
早到可中涢南寺，免得翻经住几年。"
"性同相见易，紫府共闲行。阴径红桃落，秋坛白石生。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
寄怀三峰守，岐路隔云烟。"
更说桃源更深处，异花长占四时天。"
纡馀带竹村，蚕乡足砧杵。塍泉落环珮，畦苗差纂组。
如练如霜在何处，吴山越水万重云。"
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
"百丈悬泉旧卧龙，欲将肝胆佐时雍。
好去出门休落泪，不如前路早归来。"
小雅·四牡
花落能漂酒，萍开解避船。暂来还愈疾，久住合成仙。
始知报本终朝礼，旧典时巡只自难。"
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。
虽有眼前诗酒兴，邀游争得称闲心。"
听雨宿吴寺，过江逢越人。知从本府荐，秋晚又辞亲。"
"古树欹斜临古道，枝不生花腹生草。
贫来许钱圣，梦觉见身愁。寂寞中林下，饥鹰望到秋。"
僧仪又入清流品，却恐前生是许询。
清明日园林寄友人
"何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。
"路岐何渺邈，在客易蹉跎。却是去家远，因循住日多。
"常爱仙都山，奇峰千仞悬。迢迢一何迥，不与众山连。
独媚青春柳，宜看白鹭涛。何年谢公赏，遗韵在江皋。"
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
太湖石上镌三字，十五年前陈结之。"
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
"劝君缓上车，乡里有吾庐。未得同归去，空令相见疏。
新丰折臂翁
枕前人去空庭暮，又见芭蕉白露秋。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别，尊前华发逐时新。
我恐云岚色，损君鞍马光。君言此何言，且共覆前觞。
路人回顾应相怪，十一年来见此翁。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑，连山卷尽长江空。
"范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，憷惕惊弥漫。
浣溪沙·楼倚春江百尺高
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。
纵赏襟情合，闲吟景思通。客来归尽懒，莺恋语无穷。
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
荒馆因花宿，深山羡客回。相如何物在，应只有琴台。"
思起怀吴客，行斜向碛鸿。我来寻古迹，唯见舜祠风。"
独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。"
"昨与美人对尊酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，
人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。
踏莎行·春暮
"错落复崔嵬，苍然玉一堆。峰骈仙掌出，罅坼剑门开。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
"銮舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
飘飖经绿野，明丽照晴春。拂树疑舒叶，临流似结鳞。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。"
三山朝去应非久，姹女当窗绣羽袍。"
左掖梨花
尚可与尔读，助尔为贤良。经书括根本，史书阅兴亡。
岂知祸乱根，枝叶潜滋莽。九年夏四月，天诫若言语。
入松汲寒水，对鹤问仙经。石几香未尽，水花风欲零。
"杳杳复苍然，无云日暮天。象分青气外，景尽赤霄前。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
闻道化城方便喻，只应从此到龙宫。"
白发侵霜变，丹心捧日惊。卫青终保志，潘岳未忘情。
孤山寺端上人房写望
还家岂无路，羞为路人轻。决心住城中，百败望一成。
"饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，
"岘山自高水自绿，后辈词人心眼俗。
"太极之年混沌坼，此山亦是神仙宅。
慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
湖心亭看雪
"青春思楚地，闲步出秦城。满眼是岐路，何年见弟兄。
"流水颓阳不暂停，东流西落两无情。
"山寒叶满衣，孤鹤偶清羸。已在云房老，休为内殿期。
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
"日日新诗出，城中写不禁。清高疑对竹，闲雅胜闻琴。
唯有白铜鞮上月，水楼闲处待君归。"
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
爱花高酒户，煮药污茶铛。莫便多时住，烟霄路在城。"