又呈吴郎
"卧龙决起为时君，寂寞匡庐惟白云。
客话曾谁和，虫声少我吟。蒹葭半波水，夜夜宿边禽。"
"驿骑朝天去，江城眷阙深。夜珠先去握，芳桂乍辞阴。
"罢分符竹作闲官，舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困，
"烟霞星盖七星坛，想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地，
五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
"塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓，
为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。"
中宵入定跏趺坐，女唤妻唿多不应。"
"丹顶分明音响别，况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚，
又呈吴郎拼音解释:
.wo long jue qi wei shi jun .ji mo kuang lu wei bai yun .
ke hua zeng shui he .chong sheng shao wo yin .jian jia ban bo shui .ye ye su bian qin ..
.yi qi chao tian qu .jiang cheng juan que shen .ye zhu xian qu wo .fang gui zha ci yin .
.ba fen fu zhu zuo xian guan .zhou dong fei he ni zhao nan .shi bo ku xin gan chu kun .
.yan xia xing gai qi xing tan .xiang xiang xian chao zhu jin luan .nian lu yi ping zai yao di .
wu geng lou xia yue .shi li guo zhong yan .hou ta song ting hou .qian shan heng ge qian .
.sai cao huang lai jian yan xi .long yun bai hou shao ren gui .xin si qiang ru wei shuai bin .
wei dan ji le qin chan lv .mo guai xian xing fei ma ti ..
zhong xiao ru ding jia fu zuo .nv huan qi hu duo bu ying ..
.dan ding fen ming yin xiang bie .kuang wen lai chu ge yun tao .qing xuan bi luo fei he wan .
译文及注释
译文
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
清明扫墓的时候，有几户人家(jia)的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死去了）
粉刷墙壁(bi)作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以(yi)这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多(duo)年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享(xiang)受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄(huang)犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察(cha)百里以外的毫毛。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
注释
16. 翼然：像鸟张开翅膀一样。
[2]骄骢：壮健的骢马。
⑺松声：松树被风吹动发出I斑像波涛一样的声音。
反：通“返”，返回
15、私兵：私人武器。
③空：空自，枉自。
赏析
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我(da wo)”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运(ming yun)不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋(liao qiu)天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境，也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝，他做梦也希望能一展平生抱负，他为理想不能实现而郁郁不乐，而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱，情词奔骤、意气挥霍。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝，汉朝以后，凡中原汉族(han zu)所建立的王朝，皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上，希望汉军战胜胡兵，清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰，让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的，是爱国主义的表现。
人文价值
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
“山随平野尽，江入大荒流。”
此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁，难得有清爽的环境，而农村对于城(yu cheng)市和官场来说，正具有“清”的待点。清，内涵可以是多方面的，清静、清幽、清和、清凉、清闲，等等，都可谓之清。因此，循“清”字往下看，诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”，春去夏来，幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫，有点近于喧闹，但禽鸟之能嬉闹于屋前，正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间，蜘蛛因天晴添丝于屋角，则更显得幽静之极，当诗人注目于这些光景物态的时候，不觉夏日的炎蒸烦躁，而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”，枕是“虚枕”，环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入，如同邀来婆娑的月影；溪声传至耳边，如同被奇妙地纳入(na ru)枕函之中。“邀”、“纳”两字，把月影写成有情之物，把溪声写成可以装纳起来的实体，透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感，而诗人又是于枕上感受到这一切，则心境之清，更不言而喻。到此，成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境，于是末两句成为水到渠成之笔：诗人久甘庸碌，已经两鬓如霜，而农村环境又如此宜人，于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨，但对农村夏日舒适愉说之感，还是居主导地位的。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我(da wo)”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运(ming yun)不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋(liao qiu)天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境，也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝，他做梦也希望能一展平生抱负，他为理想不能实现而郁郁不乐，而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱，情词奔骤、意气挥霍。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝，汉朝以后，凡中原汉族(han zu)所建立的王朝，皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上，希望汉军战胜胡兵，清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰，让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的，是爱国主义的表现。
人文价值
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
“山随平野尽，江入大荒流。”
此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁，难得有清爽的环境，而农村对于城(yu cheng)市和官场来说，正具有“清”的待点。清，内涵可以是多方面的，清静、清幽、清和、清凉、清闲，等等，都可谓之清。因此，循“清”字往下看，诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”，春去夏来，幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫，有点近于喧闹，但禽鸟之能嬉闹于屋前，正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间，蜘蛛因天晴添丝于屋角，则更显得幽静之极，当诗人注目于这些光景物态的时候，不觉夏日的炎蒸烦躁，而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”，枕是“虚枕”，环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入，如同邀来婆娑的月影；溪声传至耳边，如同被奇妙地纳入(na ru)枕函之中。“邀”、“纳”两字，把月影写成有情之物，把溪声写成可以装纳起来的实体，透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感，而诗人又是于枕上感受到这一切，则心境之清，更不言而喻。到此，成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境，于是末两句成为水到渠成之笔：诗人久甘庸碌，已经两鬓如霜，而农村环境又如此宜人，于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨，但对农村夏日舒适愉说之感，还是居主导地位的。
创作背景
《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年（1087年）在京任著作佐郎时所作。
王宗沐( 明代 )
收录诗词 (2122) 首
简 介
王宗沐 （1523—1591）明浙江临海人，字新甫，号敬所。嘉靖二十三年进士。授刑部主事，擢江西提学副使，修白鹿洞书院，引诸生讲司其中。后任右副都御史、漕运总督，疏请复海运，未果。进刑部左侍郎，以京察拾遗罢归。诗文俱佳，自谓得初唐神韵。有《海运详考》、《海运志》、《漕抚奏议》及《敬所文集》。
五月十九日大雨
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
舍人虽健无多兴，老校当时八九年。"
"东洛幽闲日暮春，邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似，
"入巷萧条起悲绪，儿女犹居旧贫处。
疏我非常性，端峭尔孤立。往还纵云久，贫蹇岂自习。
"西峰残日落，谁见寂寥心。孤枕客眠久，两廊僧话深。
鸟照微生水，狐听或过人。细迁形外影，轻蹑镜中轮。
谪仙怨·晴川落日初低
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
"洛下三分红叶秋，二分翻作上阳愁。
塞雁冲寒过，山云傍槛飘。此身何所似，天地一渔樵。"
"颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
且喜陟冈愁已散，登舟只恨渡江迟。"
久闻仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。"
倾杯乐·禁漏花深
忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。
多门徒可入，尽室且思行。莫为无媒者，沧浪不濯缨。"
"萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。
"春鸠鸣野树，细雨入池塘。潭上花微落，溪边草更长。
侍儿不遣照，恐学孤鸾死。"
帝城花笑长斋客，三十年来负早春。"
所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见，试引为龙道士看。
杵声齐·砧面莹
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎，三尺巫云绾朝翠。
云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。"
空阔远看波浪息，楚山安稳过云岑。"
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁，竹影侵云拂暮烟。
眉睫无他人，与君闲解题。陶然叩寂寞，再请吟清诗。
惟余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。
台前也欲梳云髻，只怕盘龙手捻难。"
棋罢嫌无敌，诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
春日杂咏
玉颜便向穹庐去，卫霍空承明主恩。"
"闻健朝朝出，乘春处处寻。天供闲日月，人借好园林。
一种貌如仙，人情要自偏。罗敷有底好，最得使君怜。
虽然水是无情物，也到宫前咽不流。"
"蓬山仙客下烟霄，对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵，
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟，桃李无情还笑人。
万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出，潮落残云远色鲜。
武夷山中
北津杨柳迎烟绿，南岸阑干映水红。
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
都将俭德熙文治，淳俗应还太古风。"
"岸藓生红药，岩泉涨碧塘。地分莲岳秀，草接鼎原芳。
乌鹊语千回，黄昏不见来。漫教脂粉匣，闭了又重开。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
绿萝就玉兔，再与高鸟歇。清光照掌中，始悟石上发。
□□□□□□□，□□□□□□□。"
小重山·绿树莺啼春正浓
裛汗絺如濯，亲床枕并烧。坠枝伤翠羽，萎叶惜红蕉。
远处尘埃少，闲中日月长。青山为外屏，绿野是前堂。
邛杖堪扶老，黄牛已服辕。只应将唳鹤，幽谷共翩翻。"
华固难长。宁若我心，一泉一壤。造适为足，超然孤赏。
"逐客指天涯，人间此路赊。地图经大庾，水驿过长沙。
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
"清昼房廊山半开，一瓶新汲洒莓苔。
"柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约，
枭逢鸠 / 枭将东徙
暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。"
风凄林叶萎，苔糁行径涩。海峤誓同归，橡栗充朝给。"
"感君三尺铁，挥攉鬼神惊。浩气中心发，雄风两腋生。
晚暮时看槿，悲酸不食梅。空将白团扇，从寄复裴回。"
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
"且将一笑悦丰年，渐老那能日日眠。
"废宫深苑路，炀帝此东行。往事馀山色，流年是水声。
"孤馆萧条槐叶稀，暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽，
梦江南·兰烬落
哮吼忽雷声揭石，满天啾唧闹轰轰。"
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易，能诗人少咏应难。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
"碧峰依旧松筠老，重得经过已白头。俱是海天黄叶信，
碧树丛高顶，清池占下方。徒悲宦游意，尽日老僧房。"
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
"道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
石将军战场歌
"万里穷秋客，萧条对落晖。烟霞山鸟散，风雨庙神归。
"栖禅枝畔数花新，飞作琉璃池上尘。
"才高未及贾生年，何事孤魂逐逝川。
"山县风光异，公门水石清。一官居外府，几载别东京。
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，
细雨城蝉噪，残阳峤客过。旧山馀业在，杳隔洞庭波。"
主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。"
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。