译文
这里尊重贤德之人。
日观亭西面有(you)一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操(cao)行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立(li)碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉(jue)凄伤。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
注释
搔首东窗:借指陶潜《停云》诗就,自得之意。
览:阅览
③老更成:到了老年就更加成熟了。
⑸山翁:《晋书·山简传》载山简好酒易醉。作者借以自称。
便:于是,就。
⑷“五月”二句:这年五月李白与元参军翻越太行山到太原游玩。摧轮:曹操《苦寒行》:“北上太行山,艰哉何巍巍,羊肠坂诘屈,车轮为之摧。”摧轮:折断车轮,喻太行山路弯曲狭窄难行。