译文
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三(san)十多年前父亲兄长带(dai)我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
我离开洛城之(zhi)后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入(ru)中原(yuan)也已经有五六年了。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴(qin)能够奏鸣清音。
步骑随从分列两旁。
座(zuo)席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
注释
②冉冉:慢慢地,或柔软下垂。
脱笼之鹄:从笼中飞出去的天鹅。
(6)大路:也作“大辂”,即大车,特指天子或诸侯国国君祭天时所乘的车子。越(yuè)席:用蒲草编织的席子。越,通“括”,结。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
⑸霜尽:此处指天亮了。广州天气暖和,天一亮霜便不见了。
(71)严嵩——明世宗所信任的宰相,专权二十年,有人奏他是奸臣,世宗总是不听。后来渐渐失宠,才罢相。
负:背,扛。这里的拄持的意思。