译文
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
我这山野之人(ren)一(yi)醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样(yang)?我愿意与织女共同弄梭织布。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
我立身朝堂(tang),进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤(bo)海(hai),告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大(da)王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓(xing),不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
兰陵王:词牌名,首见于周邦彦词。一百三十字,分三段。
奄奄:气息微弱的样子。
75.异史氏;作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事,所以称异史。
柳湖:西湖旁多植柳,故有是称。
4.凭谁说:向谁诉说。
112.嬉光:形容撩人的目光。眇:通“妙”。
(15)蹙:急促,紧迫。
(15)专诸:伍子胥为公子光找到的勇士,前515年(吴王僚十三年)四月,公子光请王僚喝酒,使专诸藏匕首于炙鱼之中,进食时取出匕首刺王僚胸而杀之。