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忆江南

近现代 / 吕仰曾

今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。


忆江南拼音解释:

jin ri zheng xian tian you nuan .ke neng fu bing zan lai wu ..
yan chang ben dui duan .wei li sheng si zhe .jia shi de chang sheng .cai neng sheng yao zhe .
wo bao qi yun zhi .jun huai ji shi cai .chang yin fan zhao yin .na de ru shan lai .
jian jue xiang yuan yi .shen zhi tu chan shu .yi yin yu chao zha .man tai xiao sui xu .
jin ri jian ming ru jian mian .chen ai bi shang po chuang qian ..
jiu shu ping hua quan .shi cheng qian niao yin .ji yan xuan mian ke .ci di hao chou zan ..
.ke lian jin ye e mao xue .yin de gao qing he chang ren .hong la zhu qian ming si zhou .
da di zhuo fei yi lao da .mo xian qiu bin shu jing shuang ..
zuo ri di mei wen ji lai .jin chao shou lei diao ren hui .
huan si sheng ping chi pan zuo .di tou xiang shui zi kan zhuang ..
.chi yue ye qi liang .chi feng xiao xiao sa .yu ru chi shang dong .xian qi chi shang ge .
jun qi si ye .zhuan zheng di fa .dou hai nei ye .qin sao qi lei .wei ding zhi ye .
xiao ke er sheng jiu .xin dian liu chi chuang .neng lai ye hua fou .chi pan yu qiu liang .
fen pei ying hao cheng ba zhu .er shen jin ri feng sheng ren .cong xing ba yu gui ru qin .
bo xian xi yu bie .feng jing xia ou lu .ji wu cheng shi xuan .miao you jiang hu qu .

译文及注释

译文
酒筵上甘醇的(de)葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起(qi)急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标(biao)榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟(chi)了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。

注释
⑷溯:逆流而上。
大儒:圣贤。
⑽贺老:指贺怀智,唐开元天宝年间善弹琵琶者;定场:即压场,犹言“压轴戏”。
前欢:昔日的欢娱。南唐冯延巳《鹊踏枝》:“历历前欢无处说,关山何日休离别。”
(15)万族:不同的种类。
5.罴(pí):熊的一种,又叫马熊或人熊。
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。

赏析

  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼(you long)络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙(long),风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷(ku)寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

吕仰曾( 近现代 )

收录诗词 (1255)
简 介

吕仰曾 吕仰曾,字宗企,号向山,河南新安人。贡生。有《紫岩诗草》。

题所居村舍 / 鸿茜

指此各相勉,良辰且欢悦。"
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
曾经穷苦照书来。"


大德歌·冬 / 祖沛凝

"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 费莫丹丹

凉月清风满床席。"
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
凭君一咏向周师。"
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。


相见欢·无言独上西楼 / 有谷香

别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"


沁园春·孤馆灯青 / 钟离屠维

"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"


项羽之死 / 太叔问萍

不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。


醉桃源·赠卢长笛 / 申屠立顺

外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
君疑才与德,咏此知优劣。"
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。


咏煤炭 / 乐正绍博

胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。


解语花·上元 / 蚁甲子

君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。


夕次盱眙县 / 农白亦

何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"