首页 古诗词 丑奴儿令·沉思十五年中事

丑奴儿令·沉思十五年中事

宋代 / 化禅师

"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
"勐虎落槛阱,坐食如孤豚。丈夫在富贵,岂必守一门。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。


丑奴儿令·沉思十五年中事拼音解释:

.nan kang tai shou fu cai hao .wu shi ru jin wei yong mao .zao de yi ren zhi xing zi .
ling yu han shuang que .lei ting su wan fang .dai tui xian zuo yuan .chun gong sheng en chang .
feng dong zi ran yun chu xiu .gao seng bu yong xiao fu sheng ..
zi bing dao qing tiao chen yi .bu tong qu yu xue zhi fei ..
xiang yuan ci shi zhu .jin li jin yan zhou .yi yi gong ming lei .fan si ma shao you ..
yi jie yao xin you .hen ru shi dang shi .cang tou ye nao bu ken shi .bu dang shi .
sui you bu dai qu fei fei .huo cai yu bao yu yu ji .fu yi bu ru yan bu ji .
.he shi wei chao xi .bu yu shi jiu qing .shan he kong dao lu .fan han gong dao bing .
rong yao chu ti jian .qing lei yi tuo shen .gong xing tu lie wei .xi ri bu hui lun .
man cheng tao li shu chun guan .zi yin bai xue quan ci fu .zhi shi qing yun jie yu han .
.tian jie chun guang xi lv lin .zhan chen shou jin jian hua yin .hao sheng ben shi jun wang de .
zha zha shu song che .wu nai shi bu lun .yao yao fu dan zu .wu nai yi bu jun .
.zhai ju zai zhu bei chuang bian .su bi xin kai ying bi xian .qing ai jin dang xing yao chu .
.meng hu luo jian jing .zuo shi ru gu tun .zhang fu zai fu gui .qi bi shou yi men .
shi ting ri cheng che .sheng guang zuo lian mian .qing hu xie feng zhang .cui lang duo ping xian .

译文及注释

译文
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了(liao)不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在(zai)这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又(you)凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站(zhan)在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿(er)更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果(guo)真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离(li)开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
回来吧。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。

注释
君:对对方父亲的一种尊称。
⑾尤:特异的、突出的。
⒀湖:指杭州西湖。
⑴《全唐诗》此诗题下有注:一作严维诗,题作送李端。李端:作者友人,与作者同属“大历十才子”。
③红叶天:秋天。红叶,枫叶。深秋枫叶红遍,霜林如醉。杜牧《山行》:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
⑴《望夫石》王建 古诗:据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载:武昌阳新县北山上有《望夫石》王建 古诗,其形状像人立。相传过去有个贞妇,其.丈夫远去从军,她携弱子饯行于武昌北山,“立望夫而化为立石”,《望夫石》王建 古诗因此而得名。
许昌:古地名,在今河南境内。
知:zhì,通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。

赏析

  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  这是(zhe shi)一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在(zai)极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东(cheng dong)南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不(you bu)少景点。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履(tong lv)法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅(jin jin)是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二(shou er)句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

化禅师( 宋代 )

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简 介

化禅师 化禅师,居隆兴府双岭寺。为南岳下十三世,黄龙心禅师法嗣。《五灯会元》卷一七有传。

春中喜王九相寻 / 晚春 / 公孙红凤

栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。


大雅·灵台 / 第五娟

"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。


好事近·飞雪过江来 / 肥丁亥

年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
"劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"


晚泊 / 太叔森

纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"


清平乐·红笺小字 / 赵赤奋若

秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
犹思风尘起,无种取侯王。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 富察国峰

"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
城中百万家,冤哀杂丝管。草没奉诚园,轩车昔曾满。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。


渔歌子·柳如眉 / 端木国庆

今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
自有意中侣,白寒徒相从。"
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"


形影神三首 / 东郭谷梦

墙角君看短檠弃。"
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"


新年 / 员午

使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"


送灵澈上人 / 云醉竹

汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。