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与东方左史虬修竹篇

明代 / 恩霖

锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
爱君得自遂,令我空渊禅。"
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。


与东方左史虬修竹篇拼音解释:

jin xiu sheng zhu ju .yin gou zhai zi fang .jian ren xiu bu yu .hui ting ru xi cang ..
mi ling guo ke si gong zi .xiao tiao han jing bang shan cun .ji mo shui zhi chu xiang zun .
.piao yao wei de yi .gan ji yu shui lun .zuo ri yu fu zi .reng xin wu dao cun .
rao jie chun se zhi .qu cao dai jun fang ..
mo lu zhong li bie .bu neng qiang bei ai .nan er zheng fu gui .quan er mo chi hui ..
wei ke cheng bai shou .ru men jie bu yi .chun geng ruo ke yi .can chu yan chai fei ..
du juan mu chun zhi .ai ai jiao qi jian .wo jian chang zai bai .zhong shi gu di hun .
.jie lv chu yan shi .bian he bu bi zhi .suo yi wang zuo cai .wei neng wang mao ci .
.chang an xue hou si chun gui .ji su ning hua lian shu hui .se jie yu ke mi xiao qi .
.guan liu ye shang xiao .chang an chun wei nong .song jun xun yang zai .ba jiu qing men zhong .
shai yao an chui lao .ying men shi xiao tong .yi zhi xing bu dai .ku hen er duo long ..
ai jun de zi sui .ling wo kong yuan chan ..
jing fei wu tu juan deng lou .jiu cun jiao qi ying nan bing .yi ru ni tu sui wan shou .
yin zhen tui gong wang .wei yi xie di yu .xuan che ci wei que .jing jie fu you du .

译文及注释

译文
泪眼(yan)倚楼不(bu)断自(zi)言语,双燕飞来,路上可与他(ta)相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
高山似的品格怎么能仰望着他?
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却(que)未能一同回来。
魂魄归来吧!
官居高位又有什(shi)么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。

注释
吴山:江苏南部古为吴地,吴山即泛指是处诸山。
⑼屈平陶令:屈平是屈原的名,字原,又自名正则,字灵均。陶令:指陶渊明,一名潜,字元亮,曾任彭泽令。
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。
⑽明朝(zhāo):明天。散发(fà):不束冠,意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在。弄扁(piān)舟:乘小舟归隐江湖。扁舟:小舟,小船。春秋末年,范蠡辞别越王勾践,“乘扁舟浮于江湖”(《史记·货殖列传》)。
125、止息:休息一下。
朔漠:拜访沙漠地区。

赏析

  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦(tong ku),而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号(hao)入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自(ke zi)省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可(ren ke));汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  先谈朱熹的说法。他分析第(xi di)一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见(zhi jian)整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

恩霖( 明代 )

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简 介

恩霖 恩霖,字湛卿,满洲旗人。道光甲辰进士,历官湖南同知。有《坦室诗草》。

咸阳值雨 / 敖册贤

元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"


/ 赵炜如

纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。


虽有嘉肴 / 钱澧

更道玄元指李日,多于王母种桃年。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"


金缕曲·次女绣孙 / 陈梅

"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。


青杏儿·风雨替花愁 / 顾书绅

谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。


小重山·一闭昭阳春又春 / 袁九昵

谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;


小雅·南有嘉鱼 / 王偘

儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 鳌图

欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。


失题 / 刘永济

月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。


河中之水歌 / 虞汉

锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"