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江南曲

唐代 / 孟淳

红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。


江南曲拼音解释:

hong lei jin zhu pan .jiao ge yan xin zhuang .wang jun yang qing ming .duan he nan ke xiang .
sheng zhi bu shi shi .jian gong ji liang chen .chou lu an zu ji .ke yi guo yu jin .
jiu zhen mie ming zhu .kou xian wen ye yu .ji ming wen he chu .ren wu shi qin yu ..
yuan yuan chao zong chu bai yun .fang yuan sui chu xing chang cun ...shui ..
.zi huang yu jing chan chu zi .duo di qian nian guang bu si .fa xia shen shen gu jing han .
.ou xiang lu hua shen chu xing .xi guang shan se wan lai qing .
.ren xin bu wang xiang .shen yu ke yi jiu .song jun jiang nan qu .qiu zui luo yang jiu .
.shi zi xi xiang ou .you lin ju bi xuan .an ju tong seng xia .qing ye feng dao yan .
a mu he cai bu de zhi .meng li xing yun huan shu hu .an zhong xie shou zha yi chi .
cong ma quan jun jie xie que .shi jun jia yun jiu lai nong ..
.zhu hai yi ji jin .hou ying shang yin shen .shi wu wei gong zi .qi gui bao guan ren .

译文及注释

译文
她坐的(de)美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛(fen)更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远(yuan)的找不到方向啊——就象此刻的心
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经(jing)停止了啼声。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同(tong)叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名(ming)字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑(bei)刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?

注释
⑶长恨复长恨二句:长恨,即《长恨歌》。白居易《长恨歌》:“天长地久有时进,此恨绵绵无绝期。”《短歌行》,乐府平调曲名。《乐府解题》:“魏武帝‘对酒当歌,人生几何。’晋陆机‘置酒高堂,悲来临觞。’皆言当及时为乐。”
⑵锦里:锦里:指锦江附近的地方。角巾:四方有角的头巾。
高城不见:欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”
②孔明:诸葛亮。安石:谢安。
28.襞(bì):折叠。这两句是说她又喜好弦乐,当她松紧琴瑟弦轴的时候,便漫不经心地把文史书籍都卷折起来。
北斗:星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
61.齐光:色彩辉映。
⑴行香子:词牌名。双调小令,六十六字。有前段八句四平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句四平韵三种。
⑩扬:高高举起。觯:饮酒器皿。

赏析

  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于(yu)冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征(xiang zheng)着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间(zhi jian)的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从(dan cong)这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义(de yi)举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第(ci di)吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

孟淳( 唐代 )

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简 介

孟淳 (1264—?)元德安府随州人,寓湖州,字君复,号能静。孟之缙子。以父荫入仕。成宗元贞间累官平江路总管,历太平、处州、徽州等路总管,以常州路总管致仕。

书情题蔡舍人雄 / 邸金

还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。


代别离·秋窗风雨夕 / 慕夜梦

前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
借势因期克,巫山暮雨归。"
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
明晨复趋府,幽赏当反思。"
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,


与李十二白同寻范十隐居 / 钟离新良

"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。


答客难 / 真半柳

凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"


南歌子·有感 / 赵赤奋若

从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。


夏日田园杂兴 / 某新雅

外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"


忆秦娥·梅谢了 / 焦丑

鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
何言永不发,暗使销光彩。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 貊申

尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"


忆王孙·夏词 / 东郭金梅

水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
能奏明廷主,一试武城弦。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 日玄静

深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"