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章台柳·寄柳氏

金朝 / 瞿士雅

兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧


章台柳·寄柳氏拼音解释:

lan sheng chu chu fu fen lang .jing duan shuang jian ru yuan xing .
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
yu zhu diao shi jun zhou zheng .tai jie ping chu de xing xuan .yan lang li jue wei rong su .
.yi zi liang yuan shi yi hui .wu ren zhi you yan tian cai .
wang you jiu zhai wu ren dao .bao que qing yin gai lv tai ..
.ping tun liu guo geng he qiu .tong nv tong nan wen shi zhou .
bing qi zhu si ban zai qin .yu jing luan hua mai su yan .yue xuan xiu zhu zhuan liang yin .
kan hen zhong qi bu xiang dai .feng zhuan yin you he wu shi .nian nong zheng chuang sheng yi zai .
.du sui xiu long bi .shen qing hao yu yi .bai yun .shi ban .cang hai de yin shui .
chuan shi si fang wu wai yi .mao ci shen chu tu jie ping ..
xiu gong xiu gong yi yi wu ren jia .sheng yu xuan xuan bian hai ya .wu qi zi ju yi qian shou .
xi jian tang chang jiu yan se .wei jun pan bing zhuo jin lei ..
wu yue wu qi chun zi gui .diao e bu rong ying bu guai .dong liang xiang bi yuan xiang yi .
shi huan you san huo .er lv mo neng yi .bian ku you chang zheng .er lv mo neng xi .
zui zhong liu yue ke .xing li mian ting ke . ..xin huang
.yin lun shen mian jue qian fei .bian sui jin lei yu yu zhi .cai ming zao chi san shu shi .
yuan yan gao shu yi you niao .chu xiu gu yun zhu wan hong . ..du mu

译文及注释

译文
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们(men)得以放怀欢乐、醉舞军中。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
手拿宝剑,平定万里江山;
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
下空惆怅。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
  我说:“为什么(me)这样呢(ne)?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子(zi)就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽(yu)舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因(yin)此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算(suan)算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。

注释
18.梁家:指东汉外戚梁冀家。梁冀为汉顺帝梁皇后兄,以豪奢著名,曾在洛阳大兴土木,建造第宅。
驯谨:顺从而谨慎。
48、旧君:指已死的皇帝,一作“大君”,义近。
算天长四句:化用唐白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
①午日:端午节这天。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
⑶闲庭:空旷的庭院。
⑼富贵非吾事二句:陶渊明《归去来辞》:“富贵非吾愿,帝乡不可期。”
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。

赏析

  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  第二句是两个典故,第一个是(ge shi)琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然(piao ran)凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是(bu shi)洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼(qi yan)中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

瞿士雅( 金朝 )

收录诗词 (2665)
简 介

瞿士雅 瞿士雅,一名高桂,字若稚,奉贤人(今属上海)。

冀州道中 / 赵汝谟

"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊


三日寻李九庄 / 施佩鸣

陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。


虞美人·无聊 / 郭稹

"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"


淮上与友人别 / 朱涣

天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
君王政不修,立地生西子。"
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"


题所居村舍 / 许梦麒

"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"


水仙子·咏江南 / 公乘亿

泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"


惜分飞·寒夜 / 马之鹏

汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"


绝句二首 / 黎贞

欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起


武陵春·人道有情须有梦 / 罗宾王

云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,


行军九日思长安故园 / 吕恒

珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。