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代出自蓟北门行

明代 / 卢士衡

愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
卞和试三献,期子在秋砧。"
闻弹一夜中,会尽天地情。"
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
离别苦多相见少,一生心事在书题。
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!


代出自蓟北门行拼音解释:

yuan jun ci di gong wen zi .ru lian xian jia jiu zhuan dan ..
lao jun yuan wen long cheng di .zheng bei san qian dao jin zhou ..
an de fei lian che .zhe lie yun jiang qu .you ti jing yang jian .jiao chi zhi jie tu .
bian he shi san xian .qi zi zai qiu zhen ..
wen dan yi ye zhong .hui jin tian di qing ..
you cai you shi ji xiang shi .wu cai wu shi tong lu ren .yin zhi shi shi jie ru ci .
you de an qian qin li bai .da luo tian jue yu han feng ..
ri mu sheng wei he .ji liao yi ku mu .que gu xi shang xian .liu lei nan xiang xu ..
li bie ku duo xiang jian shao .yi sheng xin shi zai shu ti .
.xin gui ru e mei .qiu feng chui xiao lv .xing lun chu men qu .yu luan sheng duan xu .
yi wang su lv xing .zai deng xian yuan chong .qing lian san ju shi .zhou jing zhen shang tong ..
diao qi bing ge .si xi gui fu .lai qing lai jin .shi bai qi ou .huang di yue yu .
bei ti shang che nv .gu rou bu ke fen .gan kai du men bie .zhang fu jiu fang xun .
ren jian wu a tong .you chang shui zhong long .bai cao qin yan si .qiu li rao di hong .gu shu ping hei shi .shen jian duan qing tong .geng shi yu lin qi .fen ke ma lie feng .ju hua chui shi lu .ji jing wo gan peng .song bai chou xiang se .nan yuan ji ye feng .

译文及注释

译文
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
不(bu)过(guo)在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河(he),路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋(wu)。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝(chao)的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇(yu)都历历存在而没有(you)丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们(men)也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如(ru)同明星。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
有酒不饮怎对得天上明月?
振动锡(xi)杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。

注释
(14)大江:长江。
58.从:出入。
232、核:考核。
⑸济南生:即西汉伏生,名胜,济南人。曾为秦博士,秦时焚书,伏生壁藏之。传九篇,即今文《尚书》。汉文帝时召伏生,是时伏生年九十余,老不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。见《汉书·伏生传》
⑦平林:平原上的树林。李白《菩萨蛮》:“平林澳漠烟如织。”
64. 终:副词,始终。
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。
9、组练:古时车卒与步兵穿的战服。楚国,指江淮一带。此句形容晋军衣甲鲜明、军容雄壮。

赏析

  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从(cai cong)青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限(you xian)的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构(gou)的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与(zhe yu)下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

卢士衡( 明代 )

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简 介

卢士衡 卢士衡(?~?),字号不详,疑为江南人。五代后唐天成二年(927)丁亥科黄仁颖榜进士第三人(即探花)。卢士衡曾游天台、钟陵。在《全唐诗》中有卢士衡诗七首。其中有《寄天台道友》:“曾隔晓窗闻法鼓,几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。”另有《灵溪老松歌》、《游灵溪观》、《花落》、《钟陵铁柱》、《僧房听雨》、《题牡丹》。寄情花草山水之间。据记载有“集一卷,今不传”。另有卢士衡诗二首补遗。分别为《松》和《再游紫阳洞重题小松》。?着有《卢士衡集》一卷。

就义诗 / 潘伯脩

有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。


韩庄闸舟中七夕 / 陈及祖

"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
乐哉何所忧,所忧非我力。"
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。


上邪 / 张云锦

"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"


邴原泣学 / 吴傅霖

洗然水溪昼,寒物生光辉。"
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 杨瑾华

"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"


齐天乐·中秋宿真定驿 / 辛德源

"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。


寡人之于国也 / 田章

澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
以蛙磔死。"
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。


金缕曲·慰西溟 / 王廉清

卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
弃置复何道,楚情吟白苹."
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
一夫斩颈群雏枯。"


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 张秉

"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 曾梦选

月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
暗入芳园里,潜吹草木中。兰荪才有绿,桃杏未成红。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。