首页 古诗词 得献吉江西书

得献吉江西书

先秦 / 曾原一

行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"


得献吉江西书拼音解释:

xing jun zai han gu .liang du wen ying ti .xiang kan hong qi xia .yin jiu bai ri di .
sheng ri chui ke wei suo si .ying cai xian xi yu ming shi .
jing pei bian ting qu .shan chuan di mai fen .ping sheng yi bi shou .gan ji zeng fu jun ..
xian sheng he ji lie .feng juan rao fei liang .xing ren jie zhi zhu .qi niao qi hui xiang .
.zhi jiang zuo you .cheng da you yuan .zuo jie zhi gong .le wei you nian .
di yuan jiu li guo .shan mian bai cheng lou .zi gu gong geng zhe .cai fei guan le chou .
ying xiong ruo shen shou .da cai ji shi wei .qing sui yu lei yun .jing shen gan ling qi .
.gu kou shan duo chu .jun gui bu ke xun .jia pin qing shi zai .shen lao bai yun shen .
bu ran fen fei qu .jiang shi han man you .ken zuo chi shang wu .nian nian kong chen fu ..
shi nian zi qin xue .yi gu you shang jing .qing chun deng jia ke .dong di wen xiang ming .
nian nian bai yan xiang qian lou .wei fang qi cao fei shang shu ..
.hao jia wu se ni xiang .xian de ying chao tai mang .
yan ge chu que yu lou kong .wu hu fan li cai kan zhong .liu yin su qin dao bu tong .
yin wu li pi .ling yu yao yi .gao ze zhi qing .qi yu ren sui ..

译文及注释

译文
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在(zai)鬓边斜插。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人(ren)让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而(er)百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自(zi)(zi)然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云(yun)。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用(yong)处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。

注释
(27)命:命名。
⑷两岸青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出,出现。
26、因:介词,通过。后省宾语“之”。
⑶天公:造物主。抖擞:振作,奋发。
⑴定州:州治在今河北定县。
⑺严冬:极冷的冬天。
⑿文身:古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文:通“纹”,用作动词。[1]犹自:仍然是。音书:音信。滞:阻隔。

赏析

  但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”,就是“风起,叶稀更落”,由颔联转向近景,并深入的画出了悲凉,第六句写落日,再变成了远景:夕阳刚刚沉入高远的山。这里,秋天的凉意更有力量的射出。最后一联,融入了作者深沉的情感:孤独的鹤,为何归晚?那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现,当时的作者已无落足之地,安史叛军攻陷洛阳,本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华,有家不能回,一种哀痛便油然而生,所以见到孤鹤(作者自喻)晚归,便认为是昏鸦(安史叛军)占据了树林。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春(de chun)意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗(yu shi)人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁(bu jin)暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
其二
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心(dan xin)不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更(bian geng)深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春(qing chun)易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

曾原一( 先秦 )

收录诗词 (3454)
简 介

曾原一 赣州宁都人,字子实,号苍山。曾兴宗孙。博学工诗。理宗绍定间领乡荐,与从弟曾原郕俱博学工诗。避乱钟陵,从戴石屏诸贤结江湖吟社。有《选诗衍义》、《仓山诗集》。

南安军 / 东郭癸酉

十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。


蝶恋花·别范南伯 / 申屠乐邦

疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"


九日蓝田崔氏庄 / 富察词

窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。


倾杯·冻水消痕 / 之宇飞

富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。


闾门即事 / 欧阳想

何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,


光武帝临淄劳耿弇 / 冒念瑶

"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 蒲协洽

一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
(《少年行》,《诗式》)
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"


咏落梅 / 第五兴慧

"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。


行宫 / 訾冬阳

"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"


国风·郑风·羔裘 / 完颜政

鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"