译文
宋朝的(de)(de)皇帝啊!难道你就不(bu)想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能(neng)相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
己巳年三月写此文。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百(bai)姓才能懂(dong)得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往(wang)。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
忽然想要捕捉树(shu)上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
小芽纷纷拱出土,
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
注释
(2)閟(bì):闭塞。
(5)卫巫:卫国的巫者。巫,以装神弄鬼为职业的人。
⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。
⒁君:统治,这里作动词用。
②层绿:指绿梅。峨峨:高耸。
105.介:铠甲。