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自祭文

近现代 / 赵彦橚

孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。


自祭文拼音解释:

gu yun chi chun su .yu xiang yi ling fen .zi ran dao zhong nan .di shu ling han fen .
qi xia cheng jiao shui .you jiao han ke zeng .xi zai bu de wang .qi wei wu wu neng .
ru xi wei wo zi .ru qin wo wei weng .zhong jie xiang gu qi .wu bu he qie gong .
.xi jian yang he zhi .yao zhi tuo yue gong .chi chi san nan yang .niao niao zhu dong feng .
tian chi guang yan yan .yao cao lv qi qi .zhong zhen qian wan bei .rou yan jin ru yi .
yuan wei zhi cao mu .yong xiang jun di lie .yuan wei gu qin se .yong xiang jun ting fa .
shu shu qiu xin duan .hei shui chao bo yan .jiao hun cong hui feng .si chu xuan xiang yue .
er shi yu nian bie di jing .zhong wen tian le bu sheng qing .jiu ren wei you he kan zai .geng yu yin qin chang wei cheng .
qi he lu wei ying .ku song duo guai xing .nan xiang yan rong wei .yin xiang ru ke ling .
nan shan su yu qing .chun ru feng huang cheng .chu chu wen xian guan .wu fei song jiu sheng .

译文及注释

译文
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个(ge)人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁(fan)茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听(ting)见杜鹃叫时,天已明了。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓(xing),国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任(ren)相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。

注释
⑺棘:酸枣树。
[3]帘栊:指窗帘。
⑸江淹《上建平王书》:“俱启丹册,并图青史。”李善注:“《汉书》有《青史子》,《音义》曰:古史官记事。”
⑧新月:阴历每月初出的弯形月亮。
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
⑧东瀛:东海。据《神仙传·麻姑》记载,“麻姑谓王方平日:自接待以来,见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。

赏析

  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以(yi)自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋(jiang zhai)诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着(han zhuo)作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为(yi wei)民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非(fei)是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  其一
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情(jun qing)景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有(you you)些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

赵彦橚( 近现代 )

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简 介

赵彦橚 赵彦橚(一一四八~一二一八),字文长,严州建德(今浙江建德东北)人。宋宗室。孝宗干道五年(一一六九)进士(《宋史》本传作二年),调乐清尉,迁福建路运干。宁宗庆元初知晋陵县。召监登闻检院。以不附韩侂胄,嘉泰三年(一二○三)出知汀州。历广西提刑,湖广总领。嘉定十年(一二一七)知平江府。次年,卒于官,年七十一。事见《水心文集》卷二三《知平江府赵公墓志铭》,《宋史》卷二四七有传。

江楼月 / 郯冰香

今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。


惠崇春江晚景 / 西门梦

"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。


采桑子·画船载酒西湖好 / 梁若云

诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 涂土

麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"


燕归梁·凤莲 / 禹静晴

上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。


河渎神·汾水碧依依 / 闪景龙

菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"


从军诗五首·其五 / 南宫仕超

"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。


入若耶溪 / 公良如风

持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 闾丘文龙

叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。


无将大车 / 士水

我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
天浓地浓柳梳扫。"
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,