晚出新亭
说示北人应不爱，锦遮泥健马追风。"
夜来风起闲花落，狼藉柴门鸟径中。"
巧裁霞片裹神浆，崖蜜天然有异香。
"竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。
谁怜愁苦多衰改，未到潘年有二毛。"
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
水月定中何所谓，也嚬眉黛托腮愁。"
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕，闲背庭阴对覆棋。
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
晚出新亭拼音解释:
shuo shi bei ren ying bu ai .jin zhe ni jian ma zhui feng ..
ye lai feng qi xian hua luo .lang jie chai men niao jing zhong ..
qiao cai xia pian guo shen jiang .ya mi tian ran you yi xiang .
.zhu ying feng chuang shu zhen xie .lv ren chou zuo si wu ya .
shui lian chou ku duo shuai gai .wei dao pan nian you er mao ..
ku shen qiu ming ri .pin yu wei xuan shi .xi shan jing ru ci .li de qie yin shi ..
hai shan cang ri ying .jiang yue luo chao hen .chou chang gao fei wan .nian nian bie gu yuan ..
shui yue ding zhong he suo wei .ye pin mei dai tuo sai chou ..
juan he qing yu chu pen chi .xiao yin shan se tong yi zhen .xian bei ting yin dui fu qi .
lian po huan guo li mu zai .an de zhao wang wei er qin ..
译文及注释
译文
雨后春天的(de)景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子(zi)，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上(shang)服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺(pu)成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋(qiu)。
江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客，登高望远，正(zheng)逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
注释
（18）纤缴（zhuó）：指箭。纤：细。缴：射鸟时系在箭上的丝绳。
《七月》佚名 古诗流火：火（古读huǐ），或称大火，星名，即心宿。流，流动。每年夏历五月，黄昏时候，这星当正南方，也就是正中和最高的位置。过了六月就偏西向下了，这就叫做“流”。
⑥觱（bì）篥（lì）：古代簧管乐器名。又称“茄管”、“管头”。出自西域龟兹，后传入内地。唐刘商《胡茄十八拍》第七拍：“龟兹愁中听，碎叶琵琶夜深怨。”
73. 徒：同伙。
（1）维治平四年七月日：即1067年7月某日。维，发语词。
（31）记览：记诵阅览。此喻刻苦为学。
赏析
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
第二段，描述循水游览，详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘，以“跨”、“度”、“上”等行为动词，展示过程，一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象，但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心，贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映，伴和着“水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然”，声色并茂。“盛夏亭午无暑气”，“风来两峡间，终日不绝”，点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧，再谛听水声溅溅，再瞰涧水流淌，再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中，自池而出”，探寻了水源，再以“乃为前所谓小涧者”，照应前文，并以“阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩”，表达了作者的欣赏态度，最后归结为“独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳”的描述，显露了自己的审美趣味和情调。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样(tong yang)想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自(men zi)己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
诗的后四句又换了一种笔法，写《竹》李贺 古诗子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节(yi jie)奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席，可以承接香汗；斫裁成《竹》李贺 古诗竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服(xuan fu)，周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节，《竹》李贺 古诗子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
第二段，描述循水游览，详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘，以“跨”、“度”、“上”等行为动词，展示过程，一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象，但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心，贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映，伴和着“水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然”，声色并茂。“盛夏亭午无暑气”，“风来两峡间，终日不绝”，点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧，再谛听水声溅溅，再瞰涧水流淌，再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中，自池而出”，探寻了水源，再以“乃为前所谓小涧者”，照应前文，并以“阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩”，表达了作者的欣赏态度，最后归结为“独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳”的描述，显露了自己的审美趣味和情调。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样(tong yang)想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自(men zi)己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
诗的后四句又换了一种笔法，写《竹》李贺 古诗子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节(yi jie)奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席，可以承接香汗；斫裁成《竹》李贺 古诗竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服(xuan fu)，周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节，《竹》李贺 古诗子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。
创作背景
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
于谦( 魏晋 )
收录诗词 (7598) 首
简 介
于谦 于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
长安秋望
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。"
"百尺竿头五两斜，此生何处不为家。北抛衡岳南过雁，
"碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峰头。
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌，远梦渔竿掷苇乡。
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
"无论南北与西东，名利牵人处处同。枕上事仍多马上，
"南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，
妾薄命行·其二
五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，
漫流东去一江平。从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。
落花乱上花砖上，不忍和苔蹋紫英。"
别燕殷勤语，残蝉仿佛鸣。古来悲不尽，况我本多情。"
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
浪淘沙·写梦
五里复五里，去时无住时。日将家渐远，犹恨马行迟。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击，五湖闲梦诱心期。
"半因同醉杏花园，尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发，
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
"炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。群岳并天先减翠，
芦花雨急江烟暝，何处潺潺独棹舟。"
"北伐匈奴事可悲，当时将相是其谁。
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
端午即事
"新发烟霞咏，高人得以传。吟销松际雨，冷咽石间泉。
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。"
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。"
结冻防鱼跃，黏沙费马跑。炉寒资爇荻，屋暖赖编茅。
"汉川城上角三唿，扈跸防边列万夫。
临难欲行求死士，将何恩信致扶危。"
"任道骄奢必败亡，且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱，
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。"
疏帘淡月·寓桂枝香秋思
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨，贵将滋味片时同。
岸稳人偷钓，阶明日上基。世间多弊事，事事要良医。"
可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
坐来迎拂波光久，岂是殷勤为蓼丛。"
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙，便合老沧浪。
隋宫
陇水秋先冻，关云寒不飞。辛勤功业在，麟阁志犹违。"
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里，稻苗平入水云间。
"仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，
去去不知归路远，棹声烟里独呕哑。"
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
"渐觉人心望息兵，老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死，
火色樱桃摘得初，仙宫只有世间无。
芜城赋
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
"危栏压溪溪澹碧，翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离，
后先无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
明日灞陵新霁后，马头烟树绿相迎。"
珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。"
高出营门远出墙，朱阑门闭绿成行。
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
王充道送水仙花五十支
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
绮罗堆里春风畔，年少多情一帝王。
酒律应难忘，诗魔未肯徂。他年如拔宅，为我指清都。"
借宅诛茅绿，分囷指粟红。只惭燕馆盛，宁觉阮途穷。
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
乞取中庭藤五尺，为君高劚扣青天。"
念奴娇·周瑜宅
数树秋风满庭月，忆君时复下阶行。"
顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。"
自念为迁客，方谐谒上公。痛知遭止棘，频叹委飘蓬。
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
"无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。"
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
诉衷情·宝月山作
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。
玉漱穿城水，屏开对阙山。皆知圣情悦，丽藻洒芳兰。"
人间不见清凉事，犹向溪翁乞画屏。"
"星沈万古痕，孤绝势无邻。地窄少留竹，空多剩占云。
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
欲逐飘蓬向岐路，数宵垂泪恋清芬。"