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咏黄莺儿

近现代 / 马祖常

争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
"九衢行一匝,不敢入他门。累日无馀事,通宵得至言。
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
上策何当用,边情此是真。雕阴曾久客,拜送欲沾巾。"
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。


咏黄莺儿拼音解释:

zheng kai jin rui xiang guan he .ceng lou ji hen piao zhu bo .jun ma lian xiang han yu ke .
.xi nian jiang shang bie .chu ru luan li zhong .wo zhu kuang shan bei .jun zhi shao shi dong .
shou shen zi gong ji .zhong nan mi yan you .kong huai long ge xia .bu jian jin fan shou .
.jiu qu xing yi za .bu gan ru ta men .lei ri wu yu shi .tong xiao de zhi yan .
.ji jing cang mang zhou ruo hun .ye feng gan qiao chu qian xuan .han wei ban ru long she ku .
jiu zhi ying bing yao .wu ye hu qian ran .jing ji qing shan wai .ying fen bi cao qian .
gu niao xian zhi qu .ba ren fu ji gui .can yang geng chou chang .qian lu ke ting xi ..
.ci qu huan rong guan shi lin .li yan xiu hen jiu bei shen .yun ti wan ren chu gao bu .
zu long hao xian shu .shao que huang jin jing ..
bu yong huai gui wang ci jing .wu wang kan ji feng gong zhao ..
shang ce he dang yong .bian qing ci shi zhen .diao yin zeng jiu ke .bai song yu zhan jin ..
li xin que xian nan fei yi .du guo wu jiang geng shu zhong ..
gao cong su xiao guai .xia yi rong lou yi .da xia ruo lun cai .ting ting tuo jun zi .
yue ren dan ai feng liu ke .xiu bei he xu shu e jun .
.deng an huan ru zhou .shui qin jing xiao yu .wan ye di zhong se .shi yun dai fan shu .
.feng yan bai bian wu ding tai .mian xiang hua ren xu sun xin .juan bo jian qian sha niao san .
.han hui qin huang shi yi wen .miao qian gao mu yan qian yun .
wu ming wu ji ji shi hui .yun sheng an gu qiu yin he .shu jie fan qiang wan si lai .

译文及注释

译文
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不(bu)能穿过小舟。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
山岭之上,黄(huang)昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只(zhi)见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会(hui)勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作(zuo)为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
  “臣不才,不能奉承先(xian)王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。

注释
⑤瞰(kàn):望,俯视,向下看。
②窃弄章华台:指康张叛军弄兵窃取荆州。窃弄,非法弄兵。章华台,楚灵王所筑造,旧址在今湖北省。这里代称荆、襄一带。
(16)烈假:指害人的疾病。瑕,与“殄”义同。
⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shu)粟:豆类和谷类。
③引弓――拉弓,开弓,这里包含下一步的射箭。
⑵一年将尽夜,万里未归人:此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》:“一年漏将尽,万里人未归。君志固有在,妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句:“五湖三亩宅,万里一归人。”
(22)明德:使德明。馨香:指黍稷。其:语气词,加强反问。吐:指不食所祭之物。
141、行:推行。
数(shǔ):历数;列举

赏析

  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销(xiao),无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清(er qing)醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入(yin ru),最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们(ta men)各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作(chuang zuo)境界的。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

马祖常( 近现代 )

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简 介

马祖常 马祖常(1279~1338)元代色目人,回族着名诗人。字伯庸,光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,马祖常率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。

点绛唇·花信来时 / 永壬午

早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"


如梦令·道是梨花不是 / 壤驷华

窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 敛壬子

九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。


昌谷北园新笋四首 / 桐醉双

蔑有骄奢贻后悔。红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。"
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"


书院二小松 / 伯涵蕾

倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"


点绛唇·桃源 / 覃彦淮

几时抛得归山去,松下看云读道经。
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。


谒金门·秋兴 / 司徒贵斌

"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉,花傍征车渐欲芳。


清明宴司勋刘郎中别业 / 张廖超

"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,


北固山看大江 / 段干娜

洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。
"风前整顿紫荷巾,常向罗浮保养神。石磴倚天行带月,
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 颛孙谷蕊

"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。