首页 古诗词 鹊桥仙·纤云弄巧

鹊桥仙·纤云弄巧

唐代 / 罗兆甡

"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
所以元鲁山,饥衰难与偕。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"


鹊桥仙·纤云弄巧拼音解释:

.yin jun yi wo bai pian shi .shi wo du zuo xing shen chi .yu qin qing ye ren bu yu .
.yin ying shen suo zhu qing guang .wu xian lai ren bu de chang .
qian fang tu you jian .ling yi shu mai mai .yu pei bu ke qin .pai huai yan bo xi ..
suo yi yuan lu shan .ji shuai nan yu xie .
yao qing xin hua chu .san shi liu shan ping .niao niao li ping di .leng leng fu gao ming .
.shou guo you zhi qi .xiang ai lao long zhong .quan wo shao yin shi .su zhai nan er rong .
jing he yan xia se .yao jiang luan he qun .nian nian zhan ci jie .ying xu cong yuan jun ..
yi wei wen ji quan .huo da zhi qian mo .ju ren hu jiang ying .xiao yu ru ping xi .
lian wai yue guang tu .lian nei shu ying xie .you you fei lu zi .dian zhui chi zhong he ..
qi ru qiu shuang sui can lie .cui luo lao wu shui xi zhi .wei ci jing xu gu jiu yin .
bu yu qin zhi mian .xin yu qin zhi chuan .jing ming bu zi zhao .gao run tu zi jian .
yao fu dao bo shen .shi cai you hua cheng .qi yue diao jin chuan .nv chui guan zhu ying .
.shan heng bi li bing xiong min .da fu hong chuan gong jiang shen .xin he yun lei qing huo luan .
nong die he qing yan .feng guang qie yao shen .shen wei jin ya leng .lian jing you feng chen .
wu shi jiang cheng bi ci shen .bu de zuo dai hua jian yue ..

译文及注释

译文
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
愿借得太阳的光芒,为(wei)我照亮覆盆之下的黑暗。
在天愿为比(bi)翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
还记得先朝(chao)许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫(gong)开禁。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷(juan)念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她(ta)在金窗前独(du)自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲(bei)笳声中任西风吹向无际的大漠。

注释
⑹丹阳:在今江苏省西南部,东北滨长江,大运河斜贯,属镇江市。
色:颜色,也有景色之意 。
4.先:首先,事先。
③淮阴市:市,商业交换场所,古称“市”,碑立于淮安老城府市口。
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。
⑶中露:露中。倒文以协韵。
铃音与山相应。上既悼念贵妃,采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。”这里暗指此事。后《雨霖铃》成为宋词词牌名。

赏析

  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的(liao de)悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可(you ke)以看做心灵与现实的交流。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中(shi zhong)并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间(ren jian)词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不(shi bu)得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤(jia xian)德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着(bao zhuo)一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来(zhi lai)直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

罗兆甡( 唐代 )

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简 介

罗兆甡 罗兆甡,字鹿游,遵义人。贡生。有《明日悔》、《覆瓿》、《北上》、《问石》诸集。

陈情表 / 桂阉茂

绿眼将军会天意。"
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。


朋党论 / 叔鸿宇

惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。"


江上吟 / 夏侯雪

瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"


新荷叶·薄露初零 / 上官松波

"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 巫嘉言

"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。


杏帘在望 / 司空瑞娜

"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。


微雨 / 雷上章

才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
戏嘲盗视汝目瞽。"
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。


洞仙歌·雪云散尽 / 香阏逢

柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 香水

尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 公良芳

小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.