译文
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
看了它我既不(bu)为之流泪,也不为之悲哀。
山谷口已是暮春凋残,黄莺(ying)儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
你问我我山中有什么(me)。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动(dong)鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
文王开口叹(tan)声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼(li)节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
注释
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
⑵阳月:阴历十月。
⑵将军族贵:语见《旧唐书·浑瑊传》。
108.封:古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。
⑷火维:古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方,南方属火,故火维属南方。维:隅落。假:授予。柄:权力。
②渔樵:此处并非指渔翁、樵夫,联系前后文的语境而为动词:隐居。此处作名词,指隐居不问世事的人。
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
(34)吊:忧虑。
⒁庙令:官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人,掌握祭神及祠庙事务。识神意:懂得神的意旨。睢盱(suīxū):抬起头来,睁大眼睛看。侦伺:形容注意察言观色。