色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
"重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，
"石氏遗文在，凄凉见故园。轻风思奏乐，衰草忆行轩。
垄东垄西多屈曲，野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住，
"闲居倦时燠，开轩俯平林。雷声殷遥空，云气布层阴。
风霜两足白，宇宙一身浮。归及梅花发，题诗寄陇头。"
相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
丹荔来金阙，朱樱贡玉盘。六龙扶御日，只许近臣看。"
春风细腰舞，明月高堂宴。梦泽水连云，渚宫花似霰。
交辟尝推重，单辞忽受诬。风波疲贾谊，岐路泣杨朱。
"参差岩障东，云日晃龙宫。石净非因雨，松凉不为风。
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早，华馆常闻客散迟。
永托于风。未见君子，我心忡忡。既见君子，乐且有融。
夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。"
se jie liao chuan fa .kong men bu yong qing .yu zhi xiang qu jin .zhong gu liang wen sheng ..
.zhong zhong mo suo jia shi jing .fu xu yuan xing ping jing ting .hui shen bu qian bie ren zhi .
.shi shi yi wen zai .qi liang jian gu yuan .qing feng si zou le .shuai cao yi xing xuan .
long dong long xi duo qu qu .ye mi yin shui chang cu cu .hu bing ye hui shui pang zhu .
.xian ju juan shi yu .kai xuan fu ping lin .lei sheng yin yao kong .yun qi bu ceng yin .
feng shuang liang zu bai .yu zhou yi shen fu .gui ji mei hua fa .ti shi ji long tou ..
xiang gong xin zai chi shi jian .shang shan ruo shui ren fang yuan .yi zuo hao zhi jin qi juan .
dan li lai jin que .zhu ying gong yu pan .liu long fu yu ri .zhi xu jin chen kan ..
chun feng xi yao wu .ming yue gao tang yan .meng ze shui lian yun .zhu gong hua si xian .
jiao bi chang tui zhong .dan ci hu shou wu .feng bo pi jia yi .qi lu qi yang zhu .
.can cha yan zhang dong .yun ri huang long gong .shi jing fei yin yu .song liang bu wei feng .
xiang ru ke shen mao yu shuai .huang yuan mei jue chong ming zao .hua guan chang wen ke san chi .
yong tuo yu feng .wei jian jun zi .wo xin chong chong .ji jian jun zi .le qie you rong .
ye ban he sheng can meng li .you yi qin qu dong fang jian ..
译文
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
春天到来的时候，这满塘的水就绿了，
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
起初，张(zhang)咏在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是(shi)少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您(nin)有什么话要教导我(wo)吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中(zhong)求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年(nian)幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
你会感到安乐舒畅。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
魂魄归来吧！
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。
送行时亲戚眼里噙着泪(lei)水，朋友们依依不舍攀着车辕。
回来吧，那里不能够长久留滞。
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封(feng)信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
注释
⑶缠绵：情意深厚。
19.异：不同
⑥云屋：苍黑若云之状。
④畜：积聚。
6.洽：
(20)耆(qí)、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆，六十岁的人。艾，五十岁的人。
何当：犹言何日、何时。
北大《两汉文学史参考资料》谓：“关于此诗的写作年代，历来有许多争论，或以为汉末人作。今按，根据原序，此诗基本上当成于汉末；惟民间乐府本为集体创作，在流传中总会经过不断的丰富和修改，自然随时有增附润饰的可能，故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入，不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》，则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”
嚼瓜啜茗身清凉，汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花，
"相思起中夜，夙驾访柴荆。早雾桑柘隐，晓光溪涧明。
"山晓旅人去，天高秋气悲。明河川上没，芳草露中衰。
"依佛不违亲，高堂与寺邻。问安双树晓，求膳一僧贫。
俄惊白日晚，始悟炎凉变。别岛异波潮，离鸿分海县。
寿酒朝时献，农书夜直寻。国香煴翠幄，庭燎赩红衾。
"晴明紫阁最高峰，仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂，
今朝醉舞共乡老，不觉倾欹獬豸冠。"
紫葛藏仙井，黄花出野田。自知无路去，回步就人烟。"
"山下孤城月上迟，相留一醉本无期。
"物候改秋节，炎凉此夕分。暗虫声遍草，明月夜无云。
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。"
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟，玉柄摇风满夏衣。
卑散自知霄汉隔，若为门下赐从容。"
"薙草开三径，巢林喜一枝。地宽留种竹，泉浅欲开池。
晓漏铜壶涩，秋风羽翣轻。容车攀望处，孺慕切皇情。
"华封西祝尧，贵寿多男子。二贤无主后，贫贱大壮齿。
"石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。
"万里烟尘合，秦吴遂渺然。无人来上国，洒泪向新年。
战馀能送阵，身老未封侯。去国三千里，归心红粉楼。"
常日区中暇，时闻象外言。曹溪有宗旨，一为勘心源。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏，渡口多呈白角盘。
下马访陈迹，披榛诣荒庭。相看两不言，犹谓醉未醒。
怅怀石门咏，缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色，崇兰隐芳洲。"
"莫信梅花发，由来谩报春。不才充野客，扶病送朝臣。
"归心不可留，雪桂一丛秋。叶雨空江月，萤飞白露洲。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。
水国山魈引，蛮乡洞主留。渐看归处远，垂白住炎州。"
"十年离乱后，此去若为情。春晚香山绿，人稀豫水清。
不知笔砚缘封事，犹问佣书日几行。"
"紫陌纷如画，彤庭郁未晨。列星沈骑火，残月暗车尘。
"朱门洞启俨行车，金鐍装囊半是书。
"忆昔门馆前，君当童子年。今来见成长，俱过远所传。
一鸟如霜雪，飞向白楼前。问君何以至，天子太平年。
"翠辇西归七十春，玉堂珠缀俨埃尘。
双剑变成龙化去，两溪相并水归南。"
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。"
铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。"
"南客何时去，相逢问故人。望乡空泪落，嗜酒转家贫。
"触烟入溪口，岸岸唯柽栎。其中尽碧流，十里不通屐。
遥指上皇翻曲处，百官题字满西嵌。"
行矣前途晚，归与故国赊。不劳报春尽，从此惜年华。"
疲病多内愧，切磋常见同。起予览新诗，逸韵凌秋空。
"留春春竟去，春去花如此。蝶舞绕应稀，鸟惊飞讵已。
司寒申郑重，成岁在凛冽。谢监逢酒时，袁生闭门月。
鸿雁南飞报邻伍，在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟，
"北风吹雪暮萧萧，问法寻僧上界遥。
赵女颜虽少，宛驹齿正齐。娇多不肯别，更待夜乌啼。"
石径阴且寒，地响知远钟。似行山林外，闻叶履声重。
"秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。
"寂寞过朝昏，沈忧岂易论。有时空卜命，无事可酬恩。
遥望柳家门外树，恐闻黄鸟向人啼。"
举翅云天近，回眸燕雀稀。应随明主意，百中有光辉。"
"王母欲过刘彻家，飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟，
"忆昨痴小年，不知有经籍。常随童子游，多向外家剧。
自愧朝衣犹在箧，归来应是白头翁。"
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得，七贵因之尽相识。
鹿裘长酒气，茅屋有茶烟。亦拟辞人世，何溪有瀑泉。"
沐浴溪水暧，新衣礼仙名。脱屐入静堂，绕像随礼行。
托君休洗莲花血，留记千年妾泪痕。"
弹冠声实贵，覆被渥恩偏。温室言虽阻，文场契独全。
庭前有个长松树，夜半子规来上啼。"
试问空门清净心，莲花不着秋潭水。"
天南今切去乡情。亲知握手三秋别，几杖扶身万里行。
五城鸣斥堠，三秦新召募。天寒白登道，塞浊阴山雾。
但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。青天无风水复碧，
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
因投竹林寺，一问青莲客。心空得清凉，理证等喧寂。
烟霄不可仰，鸾鹤自追随。"
"江上风翛翛，竹间湘水流。日夜桂花落，行人去悠悠。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾，榱桷玲珑皆固护。
委曲见提携，因循成蹇剥。论边书未上，招隐诗还作。
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
"汉家采使不求声，自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏，
"泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。
今日送君心最恨，孤帆水下又风吹。"
终期买寒渚，同此利蒲鱼。"
遗殿空长闭，乘鸾自不回。至今荒草上，寥落旧花开。
"露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。
野水连天碧，峰峦入海青。沧浪者谁子，一曲醉中听。