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疏影·咏荷叶

明代 / 章有渭

明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
未尝青杏出长安,豪士应疑怕牡丹。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"


疏影·咏荷叶拼音解释:

ming fa xian chen niao .han qi ru ming yuan .ji shan ru zhong dao .ying lao jiu yun gen ..
yi shi fei shang qiu tian ming .shui quan beng xie ji xiang xu .yi shu gong shang lie han yu .
zhong chao ying ting fan wang yan .guan cong fu mu gui qing si .lu xiang gan ge jian jin men .
xian de xin yuan zhi ru ci .wen chan he bi xiang shuang feng .
wan wu jin zao feng gu dong .wei ying chan shi jing wu feng ..
.di li wu cheng jiu zhi yan .bie jia san du jian xin chan .xi shen dan gui wu ren zhi .
jiu yuan he chu cao qi qi .xiang hun wei san yan long shui .wu xiu xiu fan liu fu di .
wei chang qing xing chu chang an .hao shi ying yi pa mu dan .
xi sha zhuo nuan an .shu jing dong he biao .bei yi tong pao lv .xiang huan dao yi piao .
tian xian qing di en guang sheng .liu yu qiu feng xue ji liao .
jin lai niu jiao yin huan cu .tong can xia guo shan he chu .gong diao qiu tao shi zai wu .
.qiang jian huan tu he zu wei .ru wei zhang ju geng nan lun .shui zhi ye xing zhen tian xing .
zhi chou chen tu pu shen xian .yu xian nen cao fu chi mian .die chen fei hua dao jiu bian .
xing ren zi shi xin ru huo .tu zou wu fei bu jue chang ..
zhi jing duo qing he chu hao .shao nian chang bao shao nian bei ..

译文及注释

译文
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
“魂啊归来吧!
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
  褒禅山也称为华山。唐代和(he)尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人(ren)就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而(er)这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只(zhi)有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我(wo)与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不(bu)出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古(gu)人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。

注释
轼:成前的横木。
⑷包羞:对所做事感到耻辱不安。
⑤润:湿
②紧把:紧紧握住。
南朝盛事:南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
73.顺:通“洵”,诚然。弥代:盖世。
[11]不祥:不幸。
149、博謇:过于刚直。

赏析

  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多(duo)姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞(zhong zhen)不渝。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时(shi)间季节,回应上阕大写秋景。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  【其四】
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖(zhang ye)至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后(si hou)魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

章有渭( 明代 )

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简 介

章有渭 章有渭,字玉璜。简三女,嘉定侯泓室。有《淑清遗草》。

望山 / 陈若拙

"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
篷声渔叟雨,苇色鹭鸶秋。久别郊园改,将归里巷修。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 曹鼎望

半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。


浪淘沙·杨花 / 王嵩高

"玉树声沉战舰收,万家冠盖入中州。
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 毛德如

"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。


喜外弟卢纶见宿 / 施元长

谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。
"汉皇无事暂游汾,底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分,


园有桃 / 王陟臣

"君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"


夜游宫·竹窗听雨 / 陶在铭

"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。念予无俗骨,频与鹤书招。"
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。


巩北秋兴寄崔明允 / 裴翻

"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"月里路从何处上,江边身合几时归。
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
"把笔尽为诗,何人敌夫子?句满天下口,名聒天下耳。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 牛克敬

何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
散招僧坐暑,闲载客行春。听事棋忘着,探题酒乱巡。
"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"


春草 / 温庭皓

发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"