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湘南即事

隋代 / 黎廷瑞

后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。


湘南即事拼音解释:

hou wei di sun tang zai xiang .liu nian qi yue zang xian yang .
jiang hen qian shang yi sheng chun .lan cheng zhai li xun ku shu .song yu ting qian bie gu ren .
wei bei tian yuan fei .jiang xi sui yue cu .yi gui heng can dan .huai jiu hu chi chu .
.shang shan yang cheng yi .zhong you tan zhe shui .yun shi yuan jian cha .jiang ling zhe qu shi .
lin xia you zhi shi .ku xue xi guang yin .sui wan qian wan lv .bing ru fang cun xin .
shen gu bian wei an .sang tian cheng hai shui .shi qu wei xu bei .shi lai he zu xi .
tou er yi qing ji .qian lun zhuan xiao che .xiao xiao lu ye li .feng qi diao si xie .
jiang li sui ya san .wen shu ru wu xi .xian yin yi xin zhu .jun fen wu zhu yi ..
san shi jin wei yi .yi yi fu xi xi .chan na bu dong chu .hun dun wei zao shi .
.chun ling you chang hou .qing ming tong shi fa .he ci ba xia zhong .tong hua kai shi yue .
hu wei lian chao shi .bu qu gui yan luo .qing shan cun bu di .zi wen xin ru he ..
da di fu rong he zu dao .ji du xiang feng ji shen lao .qie qing dou jiu wei ji chou .
.xiao nian wei xie you liang fu .zui shuo han jiang wen di chou .
.bi dian jiang sha zhang .ye liang feng jing qing .bing wen he yao qi .ke ting nian cha sheng .
mo kong wen ju jiu .qiang xia he zeng zhu .jiang shang yi you you .cheng zhong duo hui yu .
qiang wu dou zhe tou cang diao .shui gou xie qing wei lan kai .zai xi ju can heng hai zhi .
mu zhu han chuang ying .shuai yang gu jun hao .yu xia ji ju shi .he guan qi ting gao .
zhao xi dong nan wu yu yue .huang yi xiao shi lu xing ming .ling chu chang an cheng di xing .
zhuang nian tu zi qi .jia hui ying wu fu .luan ge bu zhong wen .feng zhao cong zi bo .

译文及注释

译文
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
教化普及广大人民,德政恩(en)泽昭彰辉映。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
昨日(ri)(ri)州衙前忽然擂(lei)动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候(hou)才感觉如此,即使是天大的事,喝(he)醉了也就无事了。

注释
⑸“天地”句:语出《老子》:“天得一以清,地得一以宁。”
⑶抱柱信:典出出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。
示:给……看。
6.筝:弦乐器,木制长形。古代十三或十六根弦,现为二十五根弦。
⑵策:战术、方略。
率:率领。
(4)士文伯:晋国大夫士訇。让:责备。
(18)廉悍:方正、廉洁和坚毅有骨气。
(73)皇曾孙:汉武帝曾孙,在民间名病已,即位后改名刘询(前94—前49)。
16、股:大腿。

赏析

  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由(you);一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗(dai shi)人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照(guang zhao)耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼(de lou)名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几(dan ji)句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样(fu yang)子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

黎廷瑞( 隋代 )

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简 介

黎廷瑞 黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

碛中作 / 萧彧

阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。


贞女峡 / 张安石

非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
且向安处去,其馀皆老闲。"
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。


忆江南·歌起处 / 周绮

除却玄晏翁,何人知此味。"
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。


杂诗三首·其三 / 乔知之

"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
乡心坐如此,秋风仍飒然。"


踏莎行·元夕 / 刘震祖

税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"


蟾宫曲·叹世二首 / 卢并

"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。


望驿台 / 邬仁卿

"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。


赠范金卿二首 / 安兴孝

"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 徐有为

镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。


元宵饮陶总戎家二首 / 周光岳

年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。