译文
祝福老人常安康。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
安放皇帝(di)玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐(yin)隐感觉到地底风雷涌起。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首(shou)遥望我的家(jia)乡。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
门外子规鸟叫个不(bu)停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千(qian)两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑹咫(zhǐ)尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离近。
⑦让:责备。
⑦归云:喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗:“边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。”
(19)他日:从前。家:卿大夫的采地食邑。
③噤:闭口,嘴张不开。