首页 古诗词 展禽论祀爰居

展禽论祀爰居

南北朝 / 清恒

"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。


展禽论祀爰居拼音解释:

.xiang feng chang xiao dai sha jin .ye he you lai bu ke qin .
.feng guang xi xi cao zhong piao .ri cai ying ying shui shang yao .
ai ci zhong rong xiu .neng ling xi wang pian .pai huai wang ming se .yang mang cheng yin yan .
wo wen you ke .zu sao jing fei .dan shi yi he .pi gua zhua zao .yang ce qun xian .
sa jiu bu yao xi .chui xiao xia yu tong .xuan ming zhang yin shi .zhu shi gao nian feng .
yi xiang dong lin chan song chu .ji liao wei ting jiu shi zhong ..
.liao shang jun xi gao lou .fei meng lin ci xi zai xia .fu shi er xi tong qu .
.ji mo ying qian sui .tao hua xiang yi zhi .lu ren kan gu mu .jiang yue xiang kong ci .
.yu mu jun zhe .wei qing ji xi .su shi zhao pei .yong yan xiao si .
.meng mei sheng jiu ya .yao ai feng yuan jun .yi wo tai bai feng .liao liao ci gou fen .
jin dai you ru chen .dang nian fu ci zao .li yan ji qing shi .jiang yi zan wang dao .

译文及注释

译文
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
差役喊叫得是那样(yang)凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城(cheng)之战。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
先前白雪覆盖在梅花(hua)上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
空荡(dang)荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段(duan)。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地(di)方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
上帝告诉巫阳说:
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。

注释
(37)丹:朱砂。
15.吴越为一体:(只要彼此竭诚相待)虽然一在北方,一在南方,也能结成一家。胡,指北方;越,指南方。
①更阑:更残,即夜深。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
4、潇湘:湖南省的潇水和湘江,这里指湖南。
54、卜世:占卜预测传国的世代数。
⑦“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说,商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛生,便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。
22非:一本无此字,于文义为顺。

赏析

  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而(fan er)活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  该文节选自《秋水》。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言(huan yan)得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经(di jing)受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝(bao chang)了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

清恒( 南北朝 )

收录诗词 (2785)
简 介

清恒 清恒,字巨超,号借庵,桐乡人,本姓陆。主焦山定慧寺。有《借庵诗钞》。

渡汉江 / 闾丘大荒落

秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。


送范德孺知庆州 / 公羊永香

白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"


溱洧 / 乌孙白竹

东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 冒思菱

祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。


忆秦娥·杨花 / 阚甲寅

"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
何事还山云,能留向城客。"
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"


柳梢青·过何郎石见早梅 / 永戊戌

"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
旌摇鹦鹉谷,骑转凤凰原。绝壁苍苔古,灵泉碧熘温。
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。


园有桃 / 苑丑

"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 醋水格

"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
若问傍人那得知。"
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。


登鹿门山怀古 / 巫马彦鸽

胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。


乞食 / 闾丘舒方

四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"