首页 古诗词 和徐都曹出新亭渚诗

和徐都曹出新亭渚诗

近现代 / 全祖望

衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
收身归关东,期不到死迷。"
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
"河转曙萧萧,鸦飞睥睨高。帆长摽越甸,壁冷挂吴刀。


和徐都曹出新亭渚诗拼音解释:

shuai lao wu qi li .hu jiao bu cheng feng .jie ran yi yi yan .luo di he you tong .
ke lian gu song yi .bu yu huai shu tong .xian zai gao shan ding .jiu pan qiu yu long .
yan zi shuang fei gu guan dao .chun cheng san bai qi shi qiao .jia an zhu lou ge liu tiao .
zhai xian bei fang xuan feng guo .zhi jing zhi hao qie bu she .zhi zun zhi yu he wang gong .
.jiang nan zhuang zhai qian .suo gu wei shu li .xiao nv wei jie xing .jiu di lao geng chi .
yuan zhong mo zhong shu .zhong shu si shi chou .du shui nan chuang yue .jin qiu si qu qiu .
sheng jing chang xie zhong ji xing .jue shuo ju an shi cheng jian .yin qin ba jiu shang duo qing .
lan qi zhao tong qu .yi jia shi zhu lun .zan guo si hou jue .wei qing shi ye pin .
shi yu nian hou ren duo bie .xi jian dang shi zhuan du seng ..
shou shen gui guan dong .qi bu dao si mi ..
ji shi qi piao wa .xian cai bi shi chen .gao guan yu ken fu .chang jia zi wang pin .
.tong hu fang cu ye .dou bing zan nan hui .shao xian dan yi zhong .chu lian bei hu kai .
.qiu cao gong ren xie li mu .gong ren shui song zang lai shi .
.he zhuan shu xiao xiao .ya fei pi ni gao .fan chang biao yue dian .bi leng gua wu dao .

译文及注释

译文
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结(jie)而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么(me))木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地(di)学习,并且每天(tian)检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满(man)都城长安。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟(se),我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表(biao)襟兜起来。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭(ting)湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。

注释
苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
⑵危冠:高冠。楚宫妆:即南方贵族妇女式样的打扮。
⑵童稚:儿童,小孩。四十:一作“三十”。
[8]五湖:这里指太湖。
前与齐闵王争强为帝:前288年,齐闵王(也写作齐湣王,名地)称东帝。于是 秦昭王(名稷)称西帝

赏析

  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公(gong)之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅(qian)白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民(ren min)的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他(liao ta)们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙(xiao huo)子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话(duan hua):叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又(lai you)丰富了“甚美”的涵义。 
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

全祖望( 近现代 )

收录诗词 (9978)
简 介

全祖望 全祖望(1705-1755),清代着名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其着作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术着作用力极深。其主要着作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。

日出行 / 日出入行 / 陈标

曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
勤研玄中思,道成更相过。"
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。


蝶恋花·京口得乡书 / 韩必昌

"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 高彦竹

超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"


自遣 / 僧大

王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。


论诗三十首·二十六 / 钱舜选

闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 何元普

"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,


军城早秋 / 掌机沙

摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 徐锴

"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。


天仙子·水调数声持酒听 / 释源昆

"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。


乐游原 / 登乐游原 / 刘澄

市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。