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风赋

唐代 / 甄龙友

"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
千树万树空蝉鸣。"
灵光草照闲花红。"
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。


风赋拼音解释:

.xi sui zeng ju pen shui tou .cao tang yin xiao xing he you .ying seng chang ta zhu jian xian .
.wei wang shui neng bing .dang nian zhi yi shen .ren jian chuan feng zao .tian shang yan long lun .
she mei yuan gu yue .wang xing wei jiu qiu .chui ming ru bu xiu .na hen xue sheng tou ..
cun yan ri yun xi .zhen lu you gui ke .zhang ce qian xiang feng .yi ran shi chou xi .
hao yin quan lai zuo pu fei .ying ying ye zan yi shao qi .cha yan chao chu ren yun gui .
qin nv xue zheng zhi you se .xu yu feng nuan chao ri tun .liu yin bian zuo bai niao xuan .
qian shu wan shu kong chan ming ..
ling guang cao zhao xian hua hong ..
.hao jia wu se ni xiang .xian de ying chao tai mang .
qing shi lun fang zai shan zhou .qiong zhu sha jin chu chu you .ye ri cang mang bei fu she .
.zheng rong che dao jing .ke qiao fu wu di .yong jin pan you yuan .ji xian kong mi zhui .
.luo ting yi zhao ku piao peng .bai lang qi chuan zi xiang dong .chu guo hui lan zeng chang wang .
jiang ling wen zhang mei shu jian .ge dai ru pin chun xiu lian .wu yi xin xiu xiao xia xian .

译文及注释

译文
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握(wo)竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语(yu),操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
已不知不觉地快要到清明。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(ne)(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新(xin)明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争(zheng)相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
  《红线毯》白居易(yi) 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖(nuan)和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔(tao)滔乱流。
其一
红窗内她睡得甜不闻莺声。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。

注释
⑷人传:人们传说。凤凰山:山名,有多处。此处难以确指。
④考:考察。
72. 醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
⑽穴:咬洞,这里作动词用。
画桥:装饰华美的桥。

赏析

  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却(fu que)去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是(zheng shi)作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺(he miao)茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的(xu de)开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  首句点出残雪产生的背景。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

甄龙友( 唐代 )

收录诗词 (1957)
简 介

甄龙友 甄龙友,后改良友,字云卿,永嘉(今浙江温州)人,迁居乐清(今属浙江)。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。官国子监簿。事见清光绪《乐清县志》卷八。

西江月·秋收起义 / 陈宗达

军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"


同题仙游观 / 缪沅

返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 吕徽之

相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"


苍梧谣·天 / 胡处晦

暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。


西江月·咏梅 / 李稙

诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"


哭曼卿 / 汤乔年

秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 陈庆槐

"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。


淮中晚泊犊头 / 邵岷

暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,


效古诗 / 马光裘

金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。


墨萱图二首·其二 / 岳珂

侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。