译文
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的(de)生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
回来吧。
五月的火焰山行人稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
他使我们山中的朝霞孤零零地(di)映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫，白云有谁和它作伴？磵户崩落，没有人归来，石径荒凉，白白地久(jiu)立等待。以至于迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨恨，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居，今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽，北陇耻笑，深谷争相讥讽，群峰讥笑，慨叹我们被那位游子所欺骗，伤心的是连慰问的人都没有。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响(xiang)了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得(de)志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
王导公何其慷慨激昂，千秋万代留下美名。
黄昏时分追寻细微痕(hen)迹，有易国仍然不得安宁。
注释
庐山社：指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社，有不少名士参加，但陶渊明迟迟不入。
6.啖：吃。
⑹厌：通“餍”，饱食、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中，故言。一说指厌恶，因采玉工溺死者甚多，所以溪水对活人也感到厌恶。
⑾笳鼓：都是军乐器。
（12）吾祖：指孔子。孔融是孔子后裔，故称。论损益之友：《论语·季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”