译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的(de)辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点(dian)推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷(xiang)深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
祖先携宝迁居岐山,如何能使(shi)百姓前来依傍?
神君可在何处,太一哪里真有?
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长(chang)带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
这兴致因庐山风光而滋长。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通(tong)、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事(shi)情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
注释
[48]携离:四分五裂。携,离。
⑽穴:咬洞,这里作动词用。
⑥金波二句:金波,月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”
极:穷尽,消失。
⒀贤主人:指张守珪。