首页 古诗词 酒泉子·长忆孤山

酒泉子·长忆孤山

金朝 / 鲁渊

灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。


酒泉子·长忆孤山拼音解释:

mie lu bu yan gong .piao ran zhi peng hu .wei you an qi xi .liu zhi cang hai yu ..
dui quan neng zi jie .ru jing jing xiang lin .lian shen chuan jia zheng .liu fang he gu jin ..
huan yin song gui ke .da ci jian zhong su .lv kui xin suo huan .qi de yan ru gu .
yu yi bu huo shi .you liang tong zai chen .kong yu zhan lu jian .zeng er tuo jiao qin ..
.dong wang chun ming men .jia yan liao chu you .nan xing xiao jing jin .lv zhu lin qing liu .
qian li huai qu si .bai you bian hua fa .song sheng man jiang hai .jin gu liu bu jie ..
gu jiu xiang wang zai san shi .yuan jun mo yan cheng ming lu ..
zhu xian mei ci di .bei ban you can ming .tai gu gong jin shi .you lai hu ai rong .
qi zhu zhao yao xing .hun sui chang he feng .wei yan yu zhou qing .fu shi che shu tong .
.jiu guo yu gui chu .xin nian zi bei zheng .gua fan chou hai lu .fen shou lian peng qing .

译文及注释

译文
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
忽闻(wen)渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望(wang),远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫(jiao)人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史(shi)职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
但愿这大雨一连三天不停住,
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿(lv)树的长短影子映在江面上。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。

注释
芃芃(pénɡpénɡ):美貌盛。
②石榴:石榴树。唐段成式《酉阳杂俎·木篇》:“石榴,一名丹若。梁大同中东州后堂石榴皆生双子。南诏石榴子大,皮薄如藤纸,味绝于洛中。”
[3]耒耜(sì):古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”,犁头叫“耜”。平芜:杂草繁茂的原野。
⑼萧萧:马的呻吟嘶叫声。
(27)善:通”缮“,修治。这里是拭擦的意思。
3.孙楚:字子荆,西晋文学家,少负才气,盛气傲人,仕途坎坷,年四十余始参镇东军事,后团傲侮石苞,免官。
⑽梦阑(lán):梦醒。阑,残,尽。

赏析

  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热(de re)烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑(diao su)型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨(de li)花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去(ren qu)尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力(de li),而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

鲁渊( 金朝 )

收录诗词 (1345)
简 介

鲁渊 元明间建德淳安人,字道源。励志为学。元顺帝至正十一年进士。授华亭丞,改浙江儒学提举,寻归隐岐山下。明初屡征不就,学者称岐山先生。有《春秋节传》、《策有枢要》。

买花 / 牡丹 / 左丘戊寅

醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。


祭公谏征犬戎 / 万俟莹琇

英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
"十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,


春日归山寄孟浩然 / 利堂平

树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。


声声慢·寿魏方泉 / 公西艳花

入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。


小桃红·咏桃 / 山霍

我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。


赠郭季鹰 / 萱芝

绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。


水仙子·舟中 / 酱语兰

"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
驾幸温泉日,严霜子月初。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。


满江红·暮雨初收 / 革己卯

白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"


谪岭南道中作 / 城慕蕊

"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
意气且为别,由来非所叹。"
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。


七哀诗 / 酱金枝

寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"