首页 古诗词 劝学(节选)

劝学(节选)

宋代 / 余统

时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊,饮馀清露湿瑶砂。
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。


劝学(节选)拼音解释:

shi jian qi shan jing ting ke .bu kan rong ma zhan zheng pin .
.shui dian qing feng yu hu kai .fei guang qian dian qu huan lai .
zi cong lu guo shan ran hou .bu shi jian ren ji fu ren ..
jin zou xian tian yue yu xie .ge yan xi feng chui fen rui .yin yu qing lu shi yao sha .
yu huang liu gong nao .meng chong hou jun su .yi zhen shui she feng .kong zhong dang ping lu .
tu shi cong hua jian wo hen .wei pen duan yun gui han yuan .zeng zhui qing lian guo wu men .
shou pi dan tai wen .jiao zhuo chi yu xi .ru meng qing yin chou .ruo ke xi yue ye ..
bu si guan zhong wei mou zhu .zheng qu yan zheng suo jiu mao ..
.lao sheng gu bai tou .tou bai wei ying xiu .que xia nan gu li .tian ya shang lv you .
cang huang chu ban xing .jia shi bu rong bie .xuan bin xing wei shuang .qing lei li cheng xue .
jie qian mo guai chui shuang lei .bu yu sun yang bu gan si .
.ji mou shi wei you .duo xiang yi qi xiao .yi yu shan seng di .wu ling hai ke rao .

译文及注释

译文
我真想让掌管春天的(de)神长(chang)久做主,
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在(zai)这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中(zhong)断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能(neng)通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种(zhong)(zhong)景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱(ruo)韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥(li)胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。

注释
⑵羹:用肉或菜做成的糊状食物。
14.子:你。
②薄:少。
⑴无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。
32.市罢:集市散了
8 顾藉:顾念,顾惜。

赏析

  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君(zi jun)之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未(yi wei)确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者(shi zhe)中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

余统( 宋代 )

收录诗词 (6456)
简 介

余统 余统,字承之。开平人。明宪宗成化二年(一四六六)进士。授行人,擢南京监察御史。清道光《广东通志》卷二七六有传。

代春怨 / 尉迟河春

无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"


六幺令·天中节 / 裴泓博

便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"


赠黎安二生序 / 泷丙子

"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 翼优悦

娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
空使松风终日吟。
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"


清平乐·东风依旧 / 崔宛竹

嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
事往时移何足问,且凭村酒暖精神。"
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"


治安策 / 乐正萍萍

绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 单于明艳

"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"


南乡子·春闺 / 漆雕兴慧

春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 咸元雪

楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 那拉振营

殿前日暮高风起,松子声声打石床。"
(《方舆胜览》)"
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿,指下冰蚕子欲飞。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
"岸草青青渭水流,子牙曾此独垂钓。