译文
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
奉告那盲目效颦的邻人(ren)东施,光学皱(zhou)眉而想取宠并非容易!
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩(han)愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显(xian)扬于当代,没(mei)有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
魂魄归来吧!
都与尘土黄沙伴随到老。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲(qu)子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
注释
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。
⑧堕:败坏。
②乞巧:农历七月初七晚上,妇女向月穿针的风俗。
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)
⑷蒙茸(róng):裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》:“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。