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满江红·代王夫人作

清代 / 任续

玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"


满江红·代王夫人作拼音解释:

yu sheng ye song fu rong zui .gui fan ping jing jun wu lao .huan cong xia xia shang gao gao ..
qi yue zhong mi hua .san nian ju you cheng .wei kan bo hai dong .tian wai zhan chang jing ..
mei nian yang shu zi .yan zhi qi chang chuo .ren sheng bu ru yi .shi nai ju qi ba .
.xian si xi sui shi .hu hu nian yi chuan .cheng yue bu qiu ban .man shan wen shi quan .
xi yu sheng mian xing .chan xin shao hua duan .pin lai jue wu shi .jin ri zuo xiang kan ..
.zeng jiang xin jian zuo ge mao .yi zhan ming chang zao hua chou .hua jin wen zhang kai si mian .
xing zhe gui qi jin .ju ren xin geng yuan .liang feng ri xiao tiao .qin qi chang zai yan .
qiong yin chu mang cang .li si jian fen yun .can xue wu qiao an .xie yang yi shui bin ..
zhong ye zi jiang xing ying yu .gu lai tun tan shi he ren ..
.ge qian zhu xiao xiao .ge xia shui chan chan .fu dian juan lian zuo .qing feng sheng qi jian .
.jin ri chu chun nuan .shan zhong shi ruo he .xue kai xuan niao zhi .si san yue yu duo .
.teng wang ge shang chang yi zhou .er shi nian qian xiang ci you .
xing dao yao niang shen mei chu .shui bian chou jian ya zhi hua ..
guan yi ren wei cha .shen mei shi duo fu .ji mo ta nian hou .ming bian ye shi wu ..
.yi xi xi shi ren wei qiu .huan sha zeng xiang ci xi tou .
gu guo ren chang wang .kong men shi ke zhi .qi liang wen chan ke .shen wai ji wu wei ..

译文及注释

译文
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的(de)武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心(xin)上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么(me)罪过,被天河阻挡。
  苏子在夜里坐着,有只老(lao)鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来(lai)看里面,里面静悄(qiao)悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支(zhi)配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂(feng)蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
了不牵挂悠闲一身,
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。

注释
42、藉第令毋斩:即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
14.子:你。
⑴杏园:园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。
(11)“期”:约会之意。
上头:上面,顶端。为了押韵,“头”不读轻声。
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
22.劝此淹留:劝我再此久留。淹留:久留。
[43]奇服:奇丽的服饰。旷世:举世唯有。旷,空。

赏析

  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一(shi yi)景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念(nian)。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强(mian qiang)抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜(yi shun)与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处(chu chu)烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

任续( 清代 )

收录诗词 (1237)
简 介

任续 (一一一四~一一七○),字似之,潼川郪县(今四川三台)人。高宗绍兴七年(一一三七),以父荫为雒县、永川县尉。二十一年第进士,调沣州、开州教授。孝宗隆兴元年(一一六三),迁夔州路转运司主管文字。干道二年(一一六六),知恭州。六年,卒,年五十七。着有《仙云集》二十卷、《任氏春秋》十五卷等,已佚。事见《周文忠公集》卷三四《恭州太守任君续墓志铭》。今录诗二首。

题农父庐舍 / 嬴锐进

一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,


虢国夫人夜游图 / 第五付强

"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"


柳梢青·吴中 / 宾庚申

"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。


省试湘灵鼓瑟 / 休甲申

朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"


咏省壁画鹤 / 亓官恺乐

"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
玉壶先生在何处?"
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。


咏史二首·其一 / 频秀艳

"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。


秦楼月·浮云集 / 左丘俊之

焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。


读孟尝君传 / 和迎天

未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。


答柳恽 / 杭丁亥

"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"


贺新郎·夏景 / 拜乙

"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"