首页 古诗词 陌上桑

陌上桑

魏晋 / 杜于皇

画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。
不待秋风便归去,紫阳山下是吾庐。"
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
物议将调鼎,君恩忽赐弓。开吴相上下,全蜀占西东。
"闲对楸枰倾一壶,黄华坪上几成卢。
十载丈夫堪耻处,朱云犹掉直言旗。"
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
二陆文苑秀,岧峣怀所钦。惜我入洛晚,不睹双南金。
"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。
前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
"曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。"
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。


陌上桑拼音解释:

hua shi ying shi gu jiang jun .chang lang ye jing sheng yi yu .gu dian qiu shen ying sheng yun .
bu dai qiu feng bian gui qu .zi yang shan xia shi wu lu ..
.yi xi ming huang chu yu tian .yu yu pin ci zhu shen xian .long pan zao jing pen hong yan .
wu yi jiang diao ding .jun en hu ci gong .kai wu xiang shang xia .quan shu zhan xi dong .
.xian dui qiu ping qing yi hu .huang hua ping shang ji cheng lu .
shi zai zhang fu kan chi chu .zhu yun you diao zhi yan qi ..
.wan he qian yan jing xiang kai .deng lin wei zu you xu hui .
wen you san shan wei zhi chu .mao ling song bai man xi feng ..
jin ri deng lin wu xian yi .tong zhan hui hua zi xiao chou ..
er lu wen yuan xiu .tiao yao huai suo qin .xi wo ru luo wan .bu du shuang nan jin .
.luo zhao cang mang qiu cao ming .zhe gu ti chu yuan ren xing .zheng chuan jie qu qi qu lu .
.lan ruo yun shen chu .qian nian ke zhong guo .yan kong qiu se dong .shui kuo xi yang duo .
xing hua luo jin bu gui qu .jiang shang dong feng chui liu si .
qian chao shang qi mao .liu pin fang di yi .bu ran shen xian zi .bu er yan he gu .
jing de chen ai wai .cha fang xiao hua shan .ci ting zhen ji mo .shi lu shao ren xian .
.zeng xiang peng lai gong li xing .bei xuan lan jian zui liu qing .gu gao kan nong huan yi di .
xi yang ting pan shan ru hua .ying nian tian ge zheng ji liao ..
you xian zhu jiu ren zhi chu .jian ni yi jia geng shang shan ..
.bie yan yu jin qiu .yi zui hai xi lou .ye yu han chao shui .gu deng wan li zhou .

译文及注释

译文
  晋文公于是不(bu)敢请隧礼,接受赏赐的(de)土地,回国去了。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时(shi)你即使做梦、幻想,也怎(zen)会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经(jing),你同我并肩坐在一起,爱听那些古人(ren)的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
朽(xiǔ)
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉(chen)落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚(hun),车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
云雾蒙蒙却把它遮却。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!

注释
②〔取〕同“聚”。
⑧令尹:指公子围。太宰:官名,掌管王家内外事务。伯州犁:楚人。
76.姱(kua1夸):美好。修:美。
⑤嫋嫋(niǎo niǎo)盈盈:形容舞姿摇曳美好。
⑷幰(xiǎn):帐帏。

赏析

  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描(bai miao),篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  该文是丘迟写给陈(gei chen)伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳(ou yang)修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。

创作背景

  这首诗是作于公元749年(天宝八载)。这年春天,李白从兖州出发,东游齐鲁,在金乡遇友人韦八回长安,写了这首送别诗。

  

杜于皇( 魏晋 )

收录诗词 (6391)
简 介

杜于皇 (1610—1686或1611—1687)明末清初湖北黄冈人,原名绍先,字于皇,号茶村,又号西止,晚号半翁。明崇祯十二年乡试副榜。避乱流转于南京、扬州,居南京达四十年。少倜傥,欲赫然着奇节,既不得于所试,遂刻意为诗,以此闻名。着有《变雅堂集》。

齐天乐·竹深不放斜阳度 / 辜乙卯

"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响,旆映晴山色更红。
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日,故园莺老忆残春。
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 洛诗兰

广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
"路绕函关东复东,身骑征马逐惊蓬。
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
"倚溪侵岭多高树,夸酒书旗有小楼。
虎过遥知阱,鱼来且佐庖。慢行成酩酊,邻壁有松醪。"
人间离别尽堪哭,何况不知何日归。"
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"


封燕然山铭 / 夙之蓉

败褐黏苔遍,新题出石重。霞光侵曙发,岚翠近秋浓。
全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
楼台重叠满天云,殷殷鸣鼍世上闻。
一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。
镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。终应催竹叶,先拟咏桃根。
为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。"


水调歌头·送杨民瞻 / 续鸾

"相逢须强笑,人世别离频。去晓长侵月,归乡动隔春。
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。
漱齿飞泉外,餐霞早境中。终期赤城里,披氅与君同。"
明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡。"
从官任直道,几处脱长裾。殁后儿犹小,葬来人渐疏。


风雨 / 洛怀梦

"寂寞堂前日又曛,阳台去作不归云。
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。"
凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。"
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,


周颂·敬之 / 东门鹏举

"松竹闲游道路身,衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在,
鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。
"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。
一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。


杨花 / 端木淑宁

天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚,
高门几世宅,舞袖仍新赐。谁遣一书来,灯前问边事。"
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。
战蒲知雁唼,皱月觉鱼来。清兴恭闻命,言诗未敢回。"
蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
渭水天开苑,咸阳地献原。英灵殊未已,丁傅渐华轩。"


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 湛芊芊

"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
"洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
照日青油湿,迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八,珠履列三千。
劝君莫强安蛇足,一盏芳醪不得尝。"
"满院泉声水殿凉,疏帘微雨野松香。
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊,


倾杯·金风淡荡 / 宗政诗珊

"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
无端将吏逡巡至,又作都头一队行。"
不待秋风便归去,紫阳山下是吾庐。"
否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,
交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
"方春到帝京,有恋有愁并。万里江海思,半年沙塞程。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 长孙晨辉

宁复机难料,庸非信未孚。激扬衔箭虎,疑惧听冰狐。
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀。
"洞中春气蒙笼暄,尚有红英千树繁。
言亦不足听。长鞭挥马出门去,是以九华为不平。"
"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"