书丹元子所示李太白真
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
半夜香风满庭月，花前空赋别离诗。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
书丹元子所示李太白真拼音解释:
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
hong dou shu jian di hong yu .lian shi bu de yi shi zhu .
jun hou peng bei xi bai qi .chen qie he ren en jian ji .feng huang xian xia diao long wen .
dao yu chan fen su .sha zhou ke du xing .hao ran xin zi he .he bi zhuo wu ying ..
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
ban ye xiang feng man ting yue .hua qian kong fu bie li shi .
xiang li dui xing jing .yuan hou rao ding shen .tang ran zhong jie she .yuan zuo sao tan ren ..
译文及注释
译文
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一(yi)边，皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春(chun)光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
这时互相望(wang)着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
想那(na)芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
在鄂州城的西(xi)南角，有一座楼(lou)叫(jiao)黄(huang)鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
半夜时到来，天明时离去。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
注释
21.愈：更是。
“举目”以下二句——《世说新语·言语》：“周侯中坐而叹日：风景不殊，正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异：指西晋灭亡，晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝，山河已经改变。周颧，字伯仁，汝南安城即今河南省原武县东南人，官至尚书仆射，其父浚平吴有功封成武侯，颛袭父爵，人称周侯。后被王敦所害。
⑴《陇西行》王维 古诗：乐府古题，又名“步出夏门行”，属《相和歌·瑟调曲》。陇西，陇山之西，在今甘肃省陇西县以东。
行(háng)阵：指部队。
大隧之中，其乐也融融：走进隧道里，欢乐真无比。
③关：关联。
先人：指王安石死去的父亲。
赏析
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子(yu zi)偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
“两走马，亦诚难”，义公为此悲愁交加，百般煎迫。可稍有迟疑，摧辱即至，逼得他一看到追逼的官吏，就不由得心惊色变，“心中恻，血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不，他感(ta gan)到彷佛心中的血都要(du yao)流尽了。透过这极端痛苦的心 情，不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中，他还有什么路可走呢？只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下，就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤！即便如此，可黄犊所值有限，以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲，使义公逃脱这场厄运吗？诗歌最终引发出对人的永久关切。
“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”交代美女的住处，点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”，说明她不是普通人家的女儿，而是大家闺秀。“容华耀朝日，谁不希令颜？”美女的容光如同早晨的阳光，谁不爱慕她的美貌呢？上句写美女容貌之美，可与前半首合观；下句说无人不为之倾倒，引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜，是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会，所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
分句分析 全诗分为三部分。前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，713年——741年期间（开元年间）经过疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了，以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是十分不幸的。重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，诗句含蕴无穷。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途(chuan tu)异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏(bu lou)。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
“两走马，亦诚难”，义公为此悲愁交加，百般煎迫。可稍有迟疑，摧辱即至，逼得他一看到追逼的官吏，就不由得心惊色变，“心中恻，血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不，他感(ta gan)到彷佛心中的血都要(du yao)流尽了。透过这极端痛苦的心 情，不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中，他还有什么路可走呢？只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下，就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤！即便如此，可黄犊所值有限，以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲，使义公逃脱这场厄运吗？诗歌最终引发出对人的永久关切。
“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”交代美女的住处，点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”，说明她不是普通人家的女儿，而是大家闺秀。“容华耀朝日，谁不希令颜？”美女的容光如同早晨的阳光，谁不爱慕她的美貌呢？上句写美女容貌之美，可与前半首合观；下句说无人不为之倾倒，引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜，是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会，所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
分句分析 全诗分为三部分。前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，713年——741年期间（开元年间）经过疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了，以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是十分不幸的。重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，诗句含蕴无穷。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途(chuan tu)异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏(bu lou)。
创作背景
张志和是中唐诗人，安史之乱后隐居山林，经常泛舟垂钓，不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。
刘氏善举
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
"秋蔬数垄傍潺湲，颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外，
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
初夏
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
送友人
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
暮雪
"何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
剔银灯·与欧阳公席上分题
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
新植海石榴
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
"移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁，
浯溪摩崖怀古
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
题招提寺
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
残春旅舍
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"