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九思

唐代 / 黄中坚

去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"


九思拼音解释:

qu sui zuo qian ye lang dao .liu li yan shui chang ku gao .jin nian chi fang wu shan yang .jiao long bi han sheng hui guang .sheng zhu huan ting zi xu fu .xiang ru que yu lun wen zhang .yuan sao ying wu zhou .yu jun zui bai chang .xiao qi bai yun fei qi ze .ge yin lu shui dong san xiang .mo xi lian chuan gu mei jiu .qian jin yi zhi mai chun fang .
fei fu ru yu jie .li ao si bu zhe .ban ri wu geng fu .ci bei zong e sha ..
huan sha gu shi jin you zai .tao li xin kai ying gu cha .chang pu you duan chu ping sha .
hao kan ru jing ye .mo xiao si gong shi ..xin yue .jian .yin chuang za lu ..
jin shui dong liu rao jin cheng .xing qiao bei gua xiang tian xing .
.jin chao ba jiu fu chou chang .yi zai du ling tian she shi .
yi cao yu fu mu .wu gui shu bu jing .cheng hu yu she shu .suo xi he zu ting .
shi jie yi jing luo .meng dong tian wei han .guang ling duo che ma .ri xi zi you pan .
ke zhong shui song jiu .zhao li zi cheng ge .ge jing cheng liu qu .tao tao ren xi bo ..
yuan ting jiang shang di .lin shang yi song jun .huan chou du su ye .geng xiang jun zhai wen .
bu yuan hun ji gu shan xia .ci di kan ming ying wu zhou ..

译文及注释

译文
太监手里(li)拿着文书,嘴里却说(shuo)是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
这兴致因庐山风光而滋长。
相思的幽怨(yuan)会转移遗忘。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
  晋文公(gong)于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
永元年的荔枝来自交(jiao)州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切(qie)莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。

注释
246. 听:听从。
①练:白色的绢绸。
③捣衣:古代妇女于秋季渐寒时,在砧石上捶打寒衣以备寄送远方的亲人过冬。李白《子夜吴歌》:“长安一片月,万户捣衣声”。沈佺期《独不见》亦云:“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。”
其:代词,他们。
⑷借问:请问。
⑤首:第一。

赏析

  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如(ru)安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡(tai dang)的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图(hu tu),而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲(jian yu)迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接(ying jie)(ying jie)不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括(gai kuo)了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

黄中坚( 唐代 )

收录诗词 (1941)
简 介

黄中坚 (1649—?)清江苏吴县人,字震生。顺治间贡生,后弃举子业,致力古文。有《蓄斋文集》、《蓄斋二集》等。

酬王维春夜竹亭赠别 / 陈昌齐

餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
今日皆成狐兔尘。"
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。


空城雀 / 林端

惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"


忆钱塘江 / 葛昕

奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"


莺啼序·春晚感怀 / 张矩

"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"


周颂·丝衣 / 居庆

可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 何梦桂

"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。


小重山·柳暗花明春事深 / 李雍熙

博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"


夏夜宿表兄话旧 / 李靓

程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
谪向人间三十六。"


国风·召南·鹊巢 / 张道源

满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
千树万树空蝉鸣。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 莎衣道人

"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。