译文
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝(lan)天,生成海市蜃楼。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠(chong)幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不(bu)赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
时光过得快啊(a),就像露(lu)水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲(bei)我等出征者,白天黑夜都忙碌。
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁(shui)呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
夜黑雨狂的山冈上,老(lao)汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
注释
72. 醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人。
用:以。这两句是说,虽知我这点微薄的礼物不能报答你对我的深思,但可贵的是可以用它来表达我的一点心意。
“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。
39.九土句:指安禄山叛乱。九土,犹九州,全国。横溃,以水喻乱。
298、百神:指天上的众神。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
③携杖:拄杖。
区区,少,小,此亦隐指放债之利。
⑺天涯:天边,这里比喻极远的地方。比邻:并邻,近邻。