译文
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的(de)掌上(shang)身。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情(qing)要讲?
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿(er)就要出嫁遥远地方(fang)。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽(hu)隐忽现。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
愿意(yi)留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
注释
(36)掎(己jǐ)——拉住。恸(痛tong4)——痛哭。
满乾坤:弥漫在天地间。满:弥漫。乾坤:天地间。
青春:此指春天。
10.受绳:用墨线量过。
⑹处:忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’,假借为‘癙’,实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”,鼠思,忧思也。
[12]“瞎王留”句:爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎,犹言坏,胡来。王留,元曲中常用以指好出风头的农村青年。火,同“伙”、“夥”。乔男女,坏家伙。丑东西。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
⑴饮:此曲一说系范康(字子安)所作,曲题《酒》。