頍弁
"怡神时高吟，快意乍四顾。村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。
"蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟，
还闻拟结东林社，争奈渊明醉不来。
病中不用君相忆，折取山樱寄一枝。"
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉，茅檐秋雨对僧棋。
"衣服田方无内客，一入庐云断消息。应为山中胜概偏，
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。
老来不得登高看，更甚残春惜岁华。"
重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。"
頍弁拼音解释:
.yi shen shi gao yin .kuai yi zha si gu .cun shen ti chou juan .lang ji xing shui lu .
.chan zao qiu zhi huai ye huang .shi liu xiang lao chou han shuang .liu xia bao ran zi ying su .
huan wen ni jie dong lin she .zheng nai yuan ming zui bu lai .
bing zhong bu yong jun xiang yi .zhe qu shan ying ji yi zhi ..
ying de qing shan bi luan li .hua pu chun feng yao ke zui .mao yan qiu yu dui seng qi .
.yi fu tian fang wu nei ke .yi ru lu yun duan xiao xi .ying wei shan zhong sheng gai pian .
xing jiang shi zhou jin .zuo jue ba ji yi .er mu hai hong meng .jing shen han ji li .
cong ci mi wu shan xia guo .zhi ying jiang lei bi huang quan .
lao lai bu de deng gao kan .geng shen can chun xi sui hua ..
zhong ji pu lao han shan ri .ming ming yan shu du qi qin ..
译文及注释
译文
神君可在何处，太一哪里真有？
当星辰隐没(mei)在天边时，我就不得不与你辞(ci)别了，
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是(shi)国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之(zhi)恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
“宫室中那些陈设景观(guan)，丰富的珍宝奇形怪状。
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师旅去施工，召伯经心来组成。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占(zhan)谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
注释
⑾望飞鸿：这里暗含有望书信的意思。因为古代有鸿雁传书的传说。
⑷颜师古《汉书注》：“楫谓棹之短者也。今吴越之人呼为桡。”
[42]阴山：在今内蒙古中部，西起河套，东接内兴安岭，原为匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵汉。汉武帝时，为卫青、霍去病统军夺取，汉军损失亦惨重。
209. 恨之：对我的行为感到遗憾。恨：遗憾。也：表示肯定语气。
（44）柔惠：温顺恭谨。
⑧泣：泪水。
⑺狐塞（sài）：飞狐塞的省称。在今河北省涞源县，北跨蔚县界。塞，边界上的险要之处。云中：云中郡，治所在即山西大同。
赏析
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
2、意境含蓄
这首诗中洋溢着一种温馨的亲情，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆，释皮弁而服（《缁衣》佚名 古诗），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图(lian tu)跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面(fang mian)可以知晓她采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的(ju de)感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不(you bu)忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
2、意境含蓄
这首诗中洋溢着一种温馨的亲情，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆，释皮弁而服（《缁衣》佚名 古诗），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图(lian tu)跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面(fang mian)可以知晓她采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的(ju de)感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不(you bu)忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
创作背景
隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。
潘问奇( 清代 )
收录诗词 (5998) 首
简 介
潘问奇 （1632—1695）浙江钱塘人，字雪帆，又字云程、云客。诸生。家贫，游食四方。至大梁，拜信陵君墓；至湖南，吊屈原于汨罗；入蜀，悼诸葛武侯；又北谒明十三陵。后入扬州天宁寺为僧。有《拜鹃堂集》。
鹦鹉
山期须早赴，世累莫迟留。忽遇狂风起，闲心不自由。
"鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所，
"清世谁能便陆沈，相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地，
道客巾屦样，上清朝礼仪。明发作此事，岂复甘趋驰。"
渔父不须探去意，一枝春褭月中央。"
暝雪细声积，晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗，曾共食江鱼。"
"不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起，云如高盖强相亲。
赏牡丹
"旧国多将泉石亲，西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午，
大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。
"邯郸旧公子，骑马又鸣珂。手挥白玉鞭，不避五侯车。
"吟近秋光思不穷，酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙，
古来节妇皆销朽，独尔不为泉下尘。"
慷慨传丹桂，艰难保旧居。退朝观藁草，能望马相如。"
"褎然三五寸，生必依岩洞。寒恐结红铅，暖疑销紫汞。
"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
送胡邦衡之新州贬所·其二
风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。"
到还僧院心期在，瑟瑟澄鲜百丈潭。"
谷口雾中饥虎号，离人枕上心忉忉。"
坐久吟移调，更长砚结凘.文人才力薄，终怕阿戎欺。"
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。
侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。
"落尽春红始着花，花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地，
秦妇吟
黄露醒齿牙，碧黏甘肺腑。桧异松复怪，枯疏互撑拄。
列岫横秦断，长河极塞空。斜阳越乡思，天末见归鸿。"
至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？
"柳下江餐待好风，暂时还得狎渔翁。
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发，山馆谁将候火迎。
"帝城深处寺，楼殿压秋江。红叶去寒树，碧峰来晓窗。
"吴宫城阙高，龙凤遥相倚。四面铿鼓钟，中央列罗绮。
双双燕·小桃谢后
"春尽未离关，之官亦似闲。不嫌请薄俸，为喜带名山。
谁能变羊质，竞不获骊珠。粤有造化手，曾开天地炉。
平生名利关身者，不识狂歌到白头。"
穴恐水君开，龛如鬼工凿。穷幽入兹院，前楯临巨壑。
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。"
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
匆匆出九衢，僮仆颜色异。故衣未及换，尚有去年泪。
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
论诗五首·其二
"泠然御风客，与道自浮沉。黄鹤有归语，白云无忌心。
蔡家新妇莫嫌少，领取真珠三五升。
鹤群长扰三珠树，不借人间一只骑。"
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。
"四十九年前及第，同年唯有老夫存。
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。
"晚天寒雨上滩时，他已扬舲我尚迟。
自怨愁容长照镜，悔教征戍觅封侯。"
江行无题一百首·其十二
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖，须知孤立易蹉跎。
"冤禽名杜宇，此事更难知。昔帝一时恨，后人千古悲。
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘，凤凰犹解怯高罗。
三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。自尔等荣枯，何劳问玄弟。"
"菊花开晚过秋风，闻道芳香正满丛。
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，
此时尉佗心，儿童待幽燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。
"野店暮来山畔逢，寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠，
鹧鸪天·正月十一日观灯
雷公恣其志，ze磹裂电目。蹋破霹雳车，折却三四辐。
茗脆不禁炙，酒肥或难倾。扫除就藤下，移榻寻虚明。
唯有青春花上露，至今犹泣细腰宫。"
徒为栖托心，不问庇庥主。一旦悬鼎镬，祸机真自取。"
"寒女不自知，嫁为公子妻。亲情未识面，明日便东西。
急管侵诸乐，严城送落晖。当欢莫离席，离席却欢稀。"
"五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。含香已去星郎位，
"邻并无非樵钓者，庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立，
焦山望寥山
幞被从谁起，持纲自此新。举朝明典教，封纳诏书频。
不是幽愚望荣忝，君侯异礼亦何安。"
历自尧阶数，书因禹穴探。御龙虽世禄，下马亦清谭。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器，趋迎当便着戎衣。
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。思变如易爻，才通似玄首。
病携秋卷重，闲着暑衣轻。一别林泉久，中宵御水声。"
坦腹对宰相，岸帻揖天子。建礼门前吟，金銮殿里醉。
折来未有新枝长，莫遣佳人更折来。"
焦山望寥山
思非水灵怒，即是饥龙擘。怯慑不敢前，荷襟汗沾霢.
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色，枉随红叶舞秋声。
"谁到山中语，雨馀风气秋。烟岚出涧底，瀑布落床头。
沙际拥江沫，渡头横雨声。尚应嫌越相，遗祸不遗名。"
"吴宫城阙高，龙凤遥相倚。四面铿鼓钟，中央列罗绮。
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。
沧海身终泛，青门梦已行。秦人纵相识，多少别离情。"
应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。"