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留别王侍御维 / 留别王维

先秦 / 释道生

反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。


留别王侍御维 / 留别王维拼音解释:

fan shi yi xing an neng chang .la yue bei feng shuang xue shen .quan ju lin shen sui chang wang .
du mian ke .ye ye ke lian chang ji ji .jiu zhong jin ye zui chou ren .
sha he luan qi ji .cang feng jian zai peng .xue zhong fang du gui .mu shang mo shi zeng .
bai zhu ci xian nei jing pian .yun cai wu ju qing suo di .feng liu he zai zi wei tian .
xiang fu zui ta luo hua gui .zhang jia di xiong tong li xiang .cheng xian shu shu lai xiang fang .
zhong lao you tian sui .yu shuai xi ru chun .nian kai di qi zhi .qu zhi ji duo ren .
zui can seng she ti qiao chu .shi ba ren ming kong yi ren ..
tian dao zhou ye hui zhuan bu zeng zhu .chun qiu dong xia mang .dian feng bao yu dian lei kuang .
ping ying wei xiang yang hua dao .ban re chun feng mo fang gui ..
shi jian you wu nan liu lian .nan liu lian .yi xiao xie .sai bei hua .jiang nan xue ..
wei wang hun gui qu .na zhi zhao xia lai .he yu qian zhang shui .jiang yan yi sheng lei .
heng men sui shi qi chi di .bu ke zhong chao suo lao shen ..
you niao you niao ming lao wu .tan chi tu bei tian xia wu .tian zhong jue rou tun bu zu .
wang wang wen qi feng .su shi you huo fei .lian jun tou ban bai .qi zhi jing bu shuai .
xiang chen ni chu zuo chan ren .ju tan di zi jun zhi fou .kong shi tian mo nv hua shen ..
yong li bu zu duo .de qin zi wu shu .wei jun ting wei xiang .ting ke you ming yu .
.wan deng xi bao sha .qing wang dong jing she .fan zhao zhuan lou tai .hui hui si tu hua .
shi shi qie zi shen .ci shi qi ru shi .cang su wei jia ren .huang jian guo qi zi .

译文及注释

译文
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的(de)寒光,缭着女子的满面泪痕。
摆动(dong)衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
桃花飘落溪水,随之远远流(liu)去。此处别有天地,真如仙境一般。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上(shang)正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也(ye)会这样渐渐变淡变没了。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
野(ye)鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
  辽阔的秦川沃野千里,风景(jing)如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。

注释
⑥凌波句:凌波 指水仙。这里指女子步履。
(16)司命:原为神名,掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权:秤锤;衡:秤杆。此指品评人物的权威。
⑩立子:立庶子。
25、搴(qiān):拔取。
211、漫漫:路遥远的样子。
⑤带雨:韦应物《滁州西涧》:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”
(9)樵客:原本指打柴人,这里指渔人。

赏析

  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的(lang de)月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南(nan)苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利(rong li)的心情,却是诗人的自寓。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感(qing gan),并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

释道生( 先秦 )

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简 介

释道生 释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。

过虎门 / 载滢

昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
使我千载后,涕泗满衣裳。"
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 傅霖

度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。


拟孙权答曹操书 / 俞渊

怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"


点绛唇·长安中作 / 孙协

畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 留祐

不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。


鹊桥仙·春情 / 郭式昌

"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,


赠内人 / 林霆龙

自嗟还自哂,又向杭州去。"
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。


清平乐·上阳春晚 / 周采泉

寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。


长安清明 / 范迈

恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,


画堂春·雨中杏花 / 陈睿声

楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。