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阮郎归·柳阴庭院占风光

魏晋 / 龚颐正

"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
"先生自舞琴。(《三乐达节》)


阮郎归·柳阴庭院占风光拼音解释:

.yang zhou xun shui bian .yin fang gu ren ju .luo ri qing chuan li .shui yan du xian yu .
si lin jiang hai shui lian tian .kong jun dao ji wang gui ri .yi wo you zeng li er nian .
.yu yi shi sui wei .yun xiao yi ke qi .fei fan zi you lu .hong gu mo xiang chi .
jie yu gu feng shang .an chan ju lang jian .
yun shu yao hui he .yan luan hu bi kui .dan qin zuo qi zhong .shi shi wu bu zhi .
.wan shan qing zhang qu .qian qi shi jun you .shen nv ming huan pei .xian lang jie xian chou .
teng xuan cha cu sheng qi jie .hua ran fang zong jing yun tao .huo shi dun cuo ying hao fa .
guo shi duo wei e .zong ren ku bo qian .nan lai pin sa lei .ke ji mei si quan ..
.shi shi mie .jin gu yuan zhong shui liu jue .dang shi hao you zheng jiao chi .
bie hou quan wu shan shang wang .xian jun shi fu jian wang qiao ..
.xian sheng zi wu qin ...san le da jie ..

译文及注释

译文
  我因获罪而被贬(bian)为庶人,没有可以去的地(di)方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
房檐的积雪尚(shang)未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一(yi)种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也(ye)快乐,哪个更快乐?”
雾露团团凝聚寒(han)气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
借(jie)问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访(fang)仙学道求长生?
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
他天天把相会的佳期耽误。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

注释
3.踪迹:指被小艇划开的浮萍。
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”
(11)楸(qiū):落叶乔木。枝干端直,高达三十米,古人多植于道旁。
(17)救火扬沸:意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤(热水)止沸(热水)。
(44)戍卒叫:指陈胜、吴广起义。
宿雾:即夜雾。

赏析

  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯(yi guan)意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想(xiang)到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时(shi shi)”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复(hui fu)信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警(de jing)觉,激起他们的恢复之志。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众(shi zhong)。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

龚颐正( 魏晋 )

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简 介

龚颐正 宋处州遂昌人,字养正。本名敦颐。光宗受禅,改今名。龚原曾孙。宁宗嘉泰元年赐进士出身。历实录院检讨官,预修孝宗、光宗实录。迁秘书丞卒。博通史学。有《芥隐笔记》、《续释常谈》、《中兴忠义录》等。

饮马歌·边头春未到 / 蒉碧巧

"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
醉罢各云散,何当复相求。"
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。


念奴娇·昆仑 / 苟上章

南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。


思帝乡·花花 / 子车立顺

"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。


/ 潜冬

伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,


红梅三首·其一 / 尉迟春华

地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。


寒食日作 / 南宫妙芙

饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 雀忠才

风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。


南乡子·烟漠漠 / 公羊初柳

永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。


清明二绝·其二 / 羊舌恩霈

"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。


回中牡丹为雨所败二首 / 於沛容

"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"