首页 古诗词 梦李白二首·其一

梦李白二首·其一

两汉 / 宋翔

余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。


梦李白二首·其一拼音解释:

yu yi bu huo shi .you liang tong zai chen .kong yu zhan lu jian .zeng er tuo jiao qin ..
qiu tao lian cang ming .zhou ji cou bei gu .jiang si ri mian miao .chao xi kong mei wu .
jun xin yi ru ci .bao na wu xiao da .yao bi qi feng shuang .tui cheng jie ren ai .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
da shi yi tian di .dong men you er shu .yu fu tong wa shi .you cai zhi juan shu .
he shui liu cheng xia .shan yun qi lu bang .geng lian qi bo chu .chi guan rao lin huang ..
shen xian ying dong ye .yun wu xian nan gong .hu wang qiong yao zeng .chang ge lan zhu feng ..
ai jun fu rong chan juan zhi yan se .se ke can xi nan zai de .
bai yun fei yu zao .hui ri nuan huang bian .bie you qiu yuan huo .chang qing yu lu yuan ..
fang cao ri kan ba .bai yun xin suo qin .he shi ke wei le .meng li dong shan ren ..
.qu guo ke xing yuan .huan shan qiu meng chang .wu tong luo jin jing .yi ye fei yin chuang .

译文及注释

译文
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就(jiu)像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
诸侯踊跃兴起军队,武(wu)王如何动员他们?
  长庆三年八月十三日记。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
锲(qiè)而舍之
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜(bai))。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业(ye)生产,中午考察政务,交代(dai)百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过(guo)度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装(zhuang)饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。

注释
【此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者】此,指“连山绝壑,长林古木”等快哉亭上所见景物。骚人思士,指心中有忧思的人。胜,承受,禁(jīn)得起。
31、申:申伯。
以:因而。
(12)知音稀:语出《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
⑷石生:名洪,字洁川,洛阳人。

赏析

  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛(bin mao)生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它(wang ta)粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威(yang wei)地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  尾联是想(shi xiang)象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上(xia shang)一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

宋翔( 两汉 )

收录诗词 (3413)
简 介

宋翔 建宁建阳人,一作崇安人,字子飞。高宗绍兴二十一年进士。累官国子监簿。受知于张浚,为十客之一。寻差湖南帅司参议官,以朝散大夫致仕。有《梅谷集》。

生查子·侍女动妆奁 / 谢简捷

"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。


行经华阴 / 施宜生

即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。


客中行 / 客中作 / 赵铭

"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
公卿时见赏,赐赉难具纪。莫问身后事,且论朝夕是。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。


春晚 / 牟峨

南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
因君此中去,不觉泪如泉。"
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。


三槐堂铭 / 邓玉宾子

逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。


终南山 / 杨铨

"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
倾国徒相看,宁知心所亲。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 李黼

"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 包何

功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
"闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。


寻胡隐君 / 陈航

碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 尹懋

手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
无人荐子云,太息竟谁辨。"