贫女
学非探其花，要自拨其根。孝友与诚实，而不忘尔言。
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰，阴符多术得非奸。
"备问嘉陵江水湄，百川东去尔西之。
借问陶渊明，何物号忘忧。无因一酩酊，高枕万情休。"
四岁知名姓，眼不视梨栗。交朋颇窥观，谓是丹穴物。
"受请终南住，俱妨去石桥。林中秋信绝，峰顶夜禅遥。
偃息齐三代，优游念四方。万灵扶正寝，千嶂抱重冈。
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
"幸因辞旧谷，从此及芳晨。欲语如调舌，初飞似畏人。
喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）
贫女拼音解释:
xue fei tan qi hua .yao zi bo qi gen .xiao you yu cheng shi .er bu wang er yan .
si jian wang yang he hou yan .liu yun you gong zhong shi rao .yin fu duo shu de fei jian .
.bei wen jia ling jiang shui mei .bai chuan dong qu er xi zhi .
jie wen tao yuan ming .he wu hao wang you .wu yin yi ming ding .gao zhen wan qing xiu ..
si sui zhi ming xing .yan bu shi li li .jiao peng po kui guan .wei shi dan xue wu .
.shou qing zhong nan zhu .ju fang qu shi qiao .lin zhong qiu xin jue .feng ding ye chan yao .
yan xi qi san dai .you you nian si fang .wan ling fu zheng qin .qian zhang bao zhong gang .
qiu lao yu zhong shu .han zhai luo ye zhong .you ren ben duo shui .geng zhuo yi zun kong .
.xing yin ci jiu gu .cong ci ji fang chen .yu yu ru diao she .chu fei si wei ren .
xi shi e .zhao zeng ju yun yun .jian .ji shi ..
译文及注释
译文
陶渊明写了《归去(qu)来》，表明不追逐俗世的(de)高志。
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着(zhuo)岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片(pian)片落红、点点飞絮。
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他(ta)在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
使秦中百姓遭害惨重。
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里(li)还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士(shi)大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善(shan)辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。
计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
注释
⑾东君：春神为东君，此指履斋。
7.日夕：将近黄昏。
裴回：即徘徊。
⑧《庄子·列御寇》云：庄子临死时，嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上，不必埋葬。门人说，怕让乌鸢啄食。庄子说，埋下去叫蝼蚁食，抛在上面叫乌鸢食，为什么要偏待乌鸢呢？以上四句是说，庄子虽然达观，但也不能长生不死；死后抛于旷野，也不能逃避乌鸢的啄食。
（48）民物康阜——百姓安乐，财物丰足。
[33]缪：通"缭"盘绕。
⑴忆帝京：词牌名，柳永制曲，盖因忆在汴京之妻而命名，《乐章集》注“南吕调”。双调七十二字，上片六句四仄韵，下片七句四仄韵。
⑷君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记住。
斯：此，这样。化：物化，指死去。
优游：从容闲暇。
赏析
开头它就写道：“《橘柚垂华实》佚名 古诗，乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实，但却生长在深山旁．前着一“垂”字，见出佳果累累，后以一“乃”字转折，见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”，而是觉得自己具备这样的美质，就要见食、见用。“闻君好我甘，窃独自雕饰。”这里用第一人称了：听说您喜好我的甘美，我就暗暗自个修饰起来。“君”，指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般，也见出它的急不可待。由不为人知到为人知，这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中，历年冀见食。”果然得以进献于某公了，托身于珍美光洁的玉盘中，更觉得殊荣莫比，这句顺承前句，有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫，说经历年月期待主人品尝，这既见它心情的迫切、专注，又微露主人的倦怠、冷淡，似有不祥的预兆。“芳菲不相投，青黄忽改色。”到底愿望还是落空了，主人不赏识它的美质。“芳菲”，是香气，“青黄”，是美色，也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用，这又是一大转折，也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知，因君为羽翼。”这两句说，人们倘若要了解我，还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食，主人见食它才能广为人知，若否，那就没有指望了．这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求，见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望，用语也显得较委婉，可谓哀切。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
而诗人在《致斋(zhi zhai)太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印记，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
在诗的结尾处，郑而重之地留下了作诗人的名字，从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明，此诗原有极为痛切的本事，是有感而发之作。它应该有一个较详的序文，自叙作者遭遇，然后缀以此诗，自抒激愤之情，可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文，仅剩下了抒情的即诗的部分。
诗还有个特点，就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比；将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比，于是产生了起伏，引出了新意。全诗又全用景语，浑然天成，描绘了浙西山区初夏的秀丽景色；虽然没有铺写自己的感情，却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者(du zhe)由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？”万国，泛指各地。画角，古管乐器，形如竹筒，本细末大，外加彩绘，故称画角。发声哀厉高亢，军中多用以报告时辰。吹画角，指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中，处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱，百姓愈遭殃。诗的最后说：这画角的声声哀怨，要到什么时候才能停止呢？诗首从岁暮所见写起；诗末以岁暮所闻收束，表达忧乱之意，点破题旨，流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古，多以时事入诗，且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间，又常用简(yong jian)炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空”，“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终”等，都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌，杜甫以诗入史，亦诗亦史，其思想内容的深度广度，其叙事艺术的高度成就，在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊。
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
而诗人在《致斋(zhi zhai)太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印记，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
在诗的结尾处，郑而重之地留下了作诗人的名字，从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明，此诗原有极为痛切的本事，是有感而发之作。它应该有一个较详的序文，自叙作者遭遇，然后缀以此诗，自抒激愤之情，可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文，仅剩下了抒情的即诗的部分。
诗还有个特点，就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比；将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比，于是产生了起伏，引出了新意。全诗又全用景语，浑然天成，描绘了浙西山区初夏的秀丽景色；虽然没有铺写自己的感情，却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者(du zhe)由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？”万国，泛指各地。画角，古管乐器，形如竹筒，本细末大，外加彩绘，故称画角。发声哀厉高亢，军中多用以报告时辰。吹画角，指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中，处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱，百姓愈遭殃。诗的最后说：这画角的声声哀怨，要到什么时候才能停止呢？诗首从岁暮所见写起；诗末以岁暮所闻收束，表达忧乱之意，点破题旨，流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古，多以时事入诗，且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间，又常用简(yong jian)炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空”，“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终”等，都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌，杜甫以诗入史，亦诗亦史，其思想内容的深度广度，其叙事艺术的高度成就，在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊。
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
创作背景
罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《唐才子传》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过钟陵县（今江西省进贤县），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”罗隐便写了这首诗赠她。
鸟鹊歌
惊风起长波，浩浩何时还。待君当要路，一指王化源。"
待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。
"住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐熘煮胡茶。
十千沽酒留君醉，莫道归心似转蓬。"
日斜褒谷鸟，夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓，相逢更不堪。"
"调高银字声还侧，物比柯亭韵校奇。
"云斋曾宿借方袍，因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾，
冉冉花明岸，涓涓水绕山。几时抛俗事，来共白云闲。
临江仙·送光州曾使君
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉，上方看竹与僧同。
东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。
再引离骚见微旨，肯教渔父会升沈。"
暗剪丛芳发，空传谷鸟鸣。悠扬韶景静，澹荡霁烟横。
仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。"
雾黑连云栈，风狂截海帆。石梯迎雨润，沙井带潮咸。
当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。"
饮疑蠲宿疾，见自失烦襟。僧共云前濑，龙和月下吟。
妾薄命行·其二
又如洞房冷，翠被张穹笼。亦若暨罗女，平旦妆颜容。
吴国初成阵，王家欲解围。拂巾双雉叫，飘瓦两鸳飞。
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在，晓钟摇荡隔江闻。
梦边催晓急，愁外送风频。自有沾花血，相和泪滴新。"
光奔觉来眼，寒落梦中耳。曾向三峡行，巴江亦如此。"
珪玉埋英气，山河孕炳灵。发言惊辨囿，撝翰动文星。
远目穷千里，归心寄九衢。寝甘诚系滞，浆馈贵睢盱。
三间茅屋东溪上，归去生涯竹与书。"
玉楼春·琼酥酒面风吹醒
马渡横流广，人行湛露寒。还思犹梦者，不信早行难。"
日暮灞陵原上猎，李将军是故将军。"
"马卿聊应召，谢傅已登山。歌发百花外，乐调深竹间。
悬冠谢陶令，褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌，徒惭恤襦袴.
"零雨沾山百草香，树梢高顶尽斜阳。
"条峰五老势相连，此鹿来从若个边。
但存舌在口，当冀身遂心。君看明月夜，松桂寒森森。"
"上国相逢尘满襟，倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立，
凤栖梧·霜树重重青嶂小
"羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合，
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五。
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。"
"公门身入洞门行，出阱离笼似有情。
绕砌封琼屑，依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古，科斗映还新。
"极目皆陈迹，披图问远公。戈鋋三国后，冠盖六朝中。
秋江待得月，夜语恨无僧。巴峡吟过否，连天十二层。"
鸤鸠
"通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。
"眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
"吴歌咽深思，楚客怨归程。寺晓楼台迥，江秋管吹清。
何因重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。
"漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。雉声何角角，麦秀桑阴闲。
一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。"
步与招提接，舟临夕照还。春风应不到，前想负花湾。"
"高槛起边愁，荔枝谁致楼。会须教匠坼，不欲见蛮陬。
击鼓
"战回脱剑绾铜鱼，塞雁迎风避隼旟。
水柳烟中重，山梅雪后真。不知将白发，何以度青春。"
陷彼贪功吠，贻为黩武夸。阵图谁许可，庙貌我揄揶。
"郡斋秋尽一江横，频命郎官地更清。星月去随新诏动，
两都耆旧偏垂泪，临老中原见朔风。"
年年望断无消息，空闭重城十二楼。
"旧着思玄赋，新编杂拟诗。江庭犹近别，山舍得幽期。
近住应名玉，前生约姓阴。东山期已定，相许便抽簪。"
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红。
旧欢尘自积，新岁电犹奔。霞绮空留段，云峰不带根。
不知机务时多暇，还许诗家属和无。"
声随御史西归去，谁伴文翁怨九春。"
故山离未死，秋水宿经旬。下第能无恧，高科恐有神。
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多，况兼职禄霜峨峨。
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
我皇追古风，文柄付大贤。此时如为君，果在甲科间。
清江引·秋怀
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌。
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜夸玳瑁簪。
定知何逊缘联句，每到城东忆范云。"
"回看云岭思茫茫，几处关河隔汶阳。书信经年乡国远，
雪树交梁苑，冰河涨孟津。面邀文作友，心许德为邻。
"聚散竟无形，回肠百结成。古今销不得，离别觉潜生。
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
冥冥人间世，歌笑不足惜。朅来罗浮巅，披云炼琼液。
纵游淮南
登龙屈指内，飞誉甚籍籍。未折月中枝，宁随宋都鶂。
何方济了岸，祗仗慈航力。愿与十八贤，同栖翠莲国。"
"闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。
登龙不及三千士，虚度膺门二十春。
静夜忆谁来对坐，曲江南岸寺中僧。"
"宋玉含凄梦亦惊，芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润，
"画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。
"年长惟添懒，经旬止掩关。高人餐药后，下马此林间。